圣母心泛滥了？”武当山一名“重量级”游客因实在爬不动，就花了500元雇轿子下山，3名轿夫一路大喘气，抬轿子爬楼梯十分卖力，没想到，引发部分网友“心疼”，对此景区花轿公司做出回应，网友：一个愿意出钱，一个愿意抬，看官不愿意了！

事情得从2025年5月20日说起。那天在武当山，有位游客爬山前显然是高估了自个儿的体力，爬到半道儿就腿软了，真是上不去也下不来。天又热，帽子也挡不住暑气。进退两难之际，他只能掏钱请轿夫抬自己下山。

这位游客体重不轻，按景区花轿公司的规矩，两位轿夫扛不住，得加人加钱。他也痛快，500元，三名轿夫，负责把他抬下这1000米山路。要知道，平时抬个普通体重的游客走这么远，两位轿夫也就400块左右。这500块也不是全给轿夫，公司得抽三成管理费，剩下七成，三位师傅分。

哪晓得，轿夫抬人的视频一上网，评论区立马就炸了。一些网友特别感性，张口就是“心疼轿夫”，觉得游客太自私，一点不体谅人家的辛苦，仿佛轿夫们是为了活命才不得不受这份罪。可也有网友不这么看，有人就说了：“一个愿打一个愿挨，看客急什么！”

他们觉得，这就是一桩公平买卖，游客花钱买服务，轿夫出力挣钱，没啥好说的。舆论闹得凶，景区花轿公司的负责人也赶紧出来说话，强调抬游客上下山就是轿夫的本职工作，人家就靠这膀子力气养家糊口。

要是旁人一句“心疼”就不让他们接活儿，那才是断了他们的生路。再说，轿夫都是自愿上岗，接不接单，他们自己说了算。

这场风波，说白了，又把体力劳动的价值和尊严问题给摆到了台面上。视频里，三位轿夫腰带扎得紧紧的，合力把轿子抬稳，在陡峭的石阶上走得确实吃力。他们肩上扁担压出的印子，还有被汗浸透的衣裳，无一不说明这份活儿不容易。

可是，不容易就一定等于“可怜”或者“不体面”吗？在有些人眼里，“抬人”这活儿，听着就有点落后，甚至丢人。偏偏就是这种看似“落后”的劳动，实实在在地帮游客解了围，也撑起了一个个劳动者家庭的生计。

每一份正经劳动都该被认可和尊重，而不是被几句廉价的同情给框定了。轿夫们是成年人，有自己的脑子，他们选这份职业，是综合考虑了自身能力和生活需求，不是谁逼的，也不是没办法才干。外人要是“同情”过了头，变成了否定他们的职业选择，那可就不是真关怀了。

从买卖的角度看，这事儿其实挺简单。游客体力不支，有“下山”的需求；轿夫呢，有“抬轿”的本事和力气。双方谈好了价钱——500块，里面还包括了因为游客体重增加的额外费用和人手——游客付钱，轿夫出力。

整个过程，没谁强迫谁，也没谁蒙谁。游客清楚自己情况特殊，愿意多出钱；轿夫也明白活儿不好干，但还是自愿接了。市场经济嘛，不就是价值交换？

要是每回正常的买卖都得被这么严格地用道德标准来审，再被旁人的情绪裹挟一番，那好多行当恐怕都干不下去了。好心是没错，可这好心要是想去干涉、甚至否定别人在自愿透明基础上达成的买卖，那就有点越界了。尊重买卖双方的自主选择，市场才有活力。

那为什么这么一件不复杂的事，能在网上掀起这么大波浪呢？这事儿也映照出当下网络舆论场里一种挺有意思的现象。

有些网友的同情心特别容易被点燃，可他们的善意，往往是在没把事儿搞清楚、也没充分尊重当事人选择的情况下，就急吼吼地变成了干预别人生活的冲动，结果反倒失了温度和理性。

公众对传统的体力活儿，尤其是一些带点“伺候人”性质的体力活儿，好像总有点情感上的疙瘩和认知上的偏差。在不少人看来，轿夫那么累，肯定是“被迫的”，是“不人道的”，却忘了对轿夫自个儿来说，这可能是一份能带来稳定收入、养家糊口的堂堂正正的职业。

就像花轿公司说的，这份工作是他们吃饭的家伙，外人嘴里的“保护”，要是变成了砸他们饭碗的理由，那才是最大的不尊重。真正的尊重，是相信他们有能力为自己的人生做主，是支持他们用自己的汗水换取体面的生活。

所以说，与其站在道德高地上喊“心疼”，不如踏踏实实地去理解和尊重每一个劳动者的职业选择，以及他们为生活付出的那份力气。武当山的轿夫们，用肩膀扛起生活的担子，也给有需要的游客提供了方便。

他们的汗水，浇灌的是自己的日子，也构成了旅游服务里少不了的一环。社会真正要做的，是确保他们劳有所得，而且这所得是在公平、安全和有尊严的前提下拿到的。

这场围绕武当山轿夫的讨论，或许能让我们更深地想一想：在如今这个社会，我们到底该怎么看待各种各样的劳动？在表达善意的时候，又怎么才能不越过尊重他人自主选择的那条线？在这么复杂的社会互动里，个人选择、社会责任还有舆论监督，这三者之间，又该怎么找到那个恰到好处的平衡点呢？