朱元璋铁腕反腐，为何大明一朝，还有那么多贪腐的官员呢？ 其实，这事和三件事有关，一个相关制度，一个相关氛围，一个相关人性。 【首先，我们说制度问题。】 一个官员，如果工作很忙，工资不多，那么，腐败的概率极大。 举个例子吧，明朝一个县令，社会地位很高，是一县的最高长官，但他的工资明面收入是有限的，比起县里的那些富裕大户，日子差得很远。 都是人中龙凤，凭啥你左拥右抱，凭啥你挥金如土？作为一县之长，凭啥日子过得紧紧巴巴，连佣人都养不活？ 痛苦来自比较。当人们开始比较时，焦虑就开始了。因为“钱”产生焦虑，自然，当有了“钱”后，焦虑就少了。 大明初期，虽然朱元璋铁腕反腐，但官员的工资确实不高啊。为了自己和家人的生活，后来也就有了“铤而走险”的层出不穷的腐败。 关于工资不足引起来的腐败，理论上来说，可以用“高薪养廉”来减少。 实际上，“高薪养廉”只能减少一部分贪腐，并不能彻底根治贪腐。 除了工资制度容易引起腐败，“监督制度”的不足也容易引起腐败。 朱元璋广泛采用了“锦衣卫制度”，进行各种监督，早期还不错。实际上，锦衣卫制度也有漏洞，一是人数少，无法监督到每个官员。二是，容易引起锦衣卫内部的腐败。 当一个监督机构或监督官员出现腐败，那监督的意义就失去了。 所以，设计一个系统制度，尽可能避免腐败，其实非常不容易。 【第二，官员氛围影响腐败。】 有很多人，起初都是抱着一颗赤子之心的。 但是，古代的行政机构就是一个大染缸，保持清廉非常艰难。 很多时候，你不送，你升不了职。你送了，你就得想法捞回来。 于是，就形成了一个氛围，只要条件合适，就得贪腐。条件不合适，创造条件，也得贪。 网上流传的一句话，非常说明道理：“你不拿，我怎么拿？我不拿，耿专员怎么拿？耿专员不拿，你我怎么进步啊？” 说白了，系统性的贪腐，绝不是一个人的事，每个人都只是这张网上的一个节点。你可以不贪，但是断了别人的财路，这就不利于“进步”了。 很多人贪腐的开始，就是为了融入整个系统做出的适应而已。 整个中国的历史中，什么时候的氛围最好？一定是刚解放的时候，那时候，革命者们刚建立新中国，以“贪腐”为耻，以“给亲戚们办事”为耻，以“作风不正”为耻。 这就是一个非常好的氛围了，但是，这种氛围是有“崇高的信仰”做支撑的。 大明官员，有崇高的信仰吗？没有的。 江山是老朱家的，他们就是混口饭吃的。既然是混口饭吃，就得怎么舒服怎么来，最好是少干活多拿钱，不干活还多拿钱。 说实话，“反贪氛围”的打造，实在是太难了，谁能拒绝“享受”？ 【第三，“人性弱点”导致腐败。】 人性有一大基因里的缺点：享受快乐，逃避痛苦。 无疑，金钱会带来快乐，带来美好的享受。 所以，多拥有钱，也就意味着拥有更多的快乐。 当然，一个企业家这么想，一个普通人这么想，无可厚非。但是，一个官员也这么想，那就是灾难，他就会千方百计地通过非正当途径搞钱，如此他就走进了贪腐的深渊。 贪腐是会成瘾的，和赌博成赢，和玩游戏成瘾，和好色成瘾，道理是一样的。 有了想更多，多了还想多，这就是人生的“节奏感”，持续不断进账，会带来莫名其妙的快乐。 像某个官员，贪腐一两亿，自己没怎么花，还骑着自行车上班，这就是不断进账带来的快乐，和打游戏不断胜利没啥两样。 西方有句话说，穿上红舞鞋，就停不下来了。也是这个道理。 大明一朝的官员，他们也是人，他们无法抵抗人性的的享受感、人性的贪欲，进而不断贪腐，直到掉了脑袋。 这样说吧，最好的治贪，其实是过程管理，不是结果管理。用结果管理，只能是处理贪腐，无非是掉了一堆脑袋，一茬完了后，再割一茬脑袋，仅此而已。 过程管理，才能做到时时监督，时刻反贪。 不过，最高明的反贪，还是“信仰影响”，但这个太难了，只有经历刀山火海、血雨腥风的战争场面，只有用崇高的信仰指导自己，才会最大程度控制贪欲。 朱元璋建立的大明一朝，制度并不先进，贪腐氛围控制的不好，又克服不了人性的缺点，那么，出现大把的贪腐，是完全正常的。 你怎么看？