吴三桂夫人陈圆圆是明末清初时期的倾国美人，吴三桂死后由大将军马宝一路护送至贵州岑巩县 死后墓碑上竟刻有当时还未出现的简体“聂”字，你知道为什么吗？ 2010年的一个秋日，贵州岑巩县马家寨的村民们怎么也没想到，他们祖祖辈辈守护的这片土地下，竟然埋藏着一个轰动史学界的秘密。 事情要从村里修路说起。挖掘机在马家寨后山作业时，突然＂咣当＂一声撞到了什么硬物。司机下车一看，原来是一块青黑色的石碑。碑上的字迹经过岁月洗礼已经有些模糊，但仔细辨认，还是能看出＂故先妣吴门聂氏之墓位席＂几个大字。更让人惊奇的是，这座古墓的年代标注为雍正六年，距今已有近三百年历史。 村里的老人们围拢过来，你一言我一语地讨论着。有人说：＂咱们村里可没有姓聂的啊。＂另一个人接着说：＂是啊，村里大部分人都姓吴，还有些姓马的，哪来的聂家人？＂更奇怪的是，虽然地处贵州深山，但村民们说的却是一口地道的江苏高邮话，这让专程赶来的考古专家们百思不得其解。 随着发掘工作的深入进行，墓中出土的文物更是让人目瞪口呆。一把重达82斤的青龙偃月刀静静躺在墓室中，刀身虽然锈迹斑斑，但仍能看出当年的威风凛凛。这样的重量，一般女子根本无法使用，但《清史稿》中恰好记载吴三桂＂力能扛鼎，惯用大刀＂，这把刀的出现为墓主身份提供了重要线索。 更有意思的是，考古队员们在走访马家寨时发现了许多令人称奇的文化现象。村里的老奶奶们至今还保持着梳＂平西王妃髻＂的习俗，这种发式在其他地方早已失传。每逢节庆，村民们还会穿上明代风格的服装，唱起古老的昆曲唱段，那婉转悠扬的曲调仿佛穿越了时空，将人们带回到三百多年前的江南水乡。 最让专家们困惑的是墓碑上的＂聂＂字。按照文字发展史，简体字是新中国成立后才推广使用的，而这座雍正年间的墓碑上怎么会出现简体字？随着研究的深入，专家们终于找到了答案的关键。 原来，这个＂聂＂字暗藏玄机。如果把＂聂＂字拆开来看，左右两边都是＂耳＂字，而＂耳＂恰好是＂邢＂和＂陈＂两个字的偏旁部首。史料记载，陈圆圆原名邢沅，后来被姨夫收养改姓陈。用＂聂＂字作为化名，既能暗示她邢、陈两个姓氏的经历，又能巧妙地掩盖真实身份，可谓用心良苦。 墓碑上的＂吴门＂二字也大有文章。吴门是苏州的古称，正好对应了陈圆圆的出生地江苏常州一带。而＂位席＂则暗示着墓主人曾经拥有的尊贵地位——平西王妃的身份。 在1678年，云南昆明城内一片肃杀之气。平西王吴三桂在反清失败后郁郁而终，留下55岁的陈圆圆独自面对风雨飘摇的局势。此时的她早已不是当年那个在苏州梨园里唱《西厢记》的青春少女，岁月在她脸上留下了痕迹，但那双眼睛依然透着当年的聪慧与坚韧。 想起四十多年前的往事，陈圆圆的心中五味杂陈。1623年，她出生在常州武进一个小贩家庭，原名邢沅。父母早逝后，10岁的她被姨夫陈家收养，从此改名陈圆圆。然而好景不长，江南地区收成不佳，姨夫家的日子越过越难，最终狠心将她卖给了苏州梨园。 在梨园里，小圆圆凭借天赋和勤奋很快脱颖而出。18岁那年，一场《西厢记》的演出让她名动江南，成为秦淮八艳中唯一以戏曲闻名的女子。也正是在那个时候，她遇到了生命中第一个心动的男人——明末四大才子之一的冒襄。 两人一见钟情，私定终身。冒襄被她的才情深深吸引，承诺为她赎身从良。可惜造化弄人，正当两人情深意切时，冒襄因父亲病重匆匆离开。这一走，就成了永别。陈圆圆被外戚田弘遇看中，强行带到京城。当冒襄再次回到苏州时，得到的只是佳人已去的消息。这位才子虽然痛心，但面对强权却没有丝毫反抗，对他来说，陈圆圆终究只是一个＂戏子＂。 崇祯十五年，田弘遇为了拉拢手握重兵的吴三桂，竟然将陈圆圆当作礼物送给了这位年轻的总兵。据《影梅庵忆语》记载，吴三桂见到陈圆圆后＂神移心荡＂，当场表示愿意＂赍千金为聘＂。对吴三桂来说这是一见钟情，但对陈圆圆而言，这又是命运的一次捉弄。 然而1644年的变故彻底改变了一切。李自成攻破北京城后，手下大将刘宗敏趁机绑架了陈圆圆。消息传到山海关，正在犹豫是否投降的吴三桂顿时怒火中烧。他打出＂大丈夫不能保一女子，何面见人＂的口号，愤而降清，引清兵入关。后人都说是＂冲冠一怒为红颜＂，但《平西王杂录》却记载，吴三桂早就与清军有秘密约定，＂为红颜＂不过是个堂而皇之的借口罢了。 战火平息后，吴三桂找回了陈圆圆，两人在云南开始了相对平静的生活。陈圆圆住进平西王府，成了名副其实的平西王妃。然而随着年龄增长，容颜渐老的她慢慢失宠，吴三桂开始沉迷于歌舞作乐，府中美女如云。 1674年，清朝开始削藩，吴三桂起兵反清，自立为王。可惜好景不长，仅仅四年后他就病逝了。陈圆圆知道大势已去，清军必然会围剿平西王府的所有人。她当机立断，带着吴三桂的小儿子吴应麒，在马宝将军的护送下秘密离开云南。