二便通调，百邪不存，二便不调，五脏颠倒 中医认为淋证是膀胱尿频急淋漓不畅，甚至排尿时涩痛，尿赤，严重的还癃闭不通，小腹胀满。 现在常见的膀胱炎尿道炎，急性前列腺炎，甚至泌尿系统结石，这些疾患，一般属于淋证范畴。 中医治淋并不在于盯准淋证尿道口那点炎症，也不去针对那点炎症处理，而是看到淋证是为什么产生的，大多数淋证是湿热在下焦，当然也有些是寒湿引起的。 所谓局部的炎症，也不过是一点病理产物堵在那里，中医不通过消炎，而通过利水，为什么为什么金钱草、车前草、瞿麦能够利尿通淋。因为这些利水药能够把周身的水引到膀胱下面去，通过发大水，把膀胱周围的炎症冲开，把瘀滞通达。 就像大家看到一条管子，里面塞了些污垢菜叶渣滓，这时你要把这些垢积清开，水才能排得顺畅，你要清理它有两种办法，一种是直接用工具，把管子里面的垢积清。另一种是用一大桶水，泼到池子里去，池子水满，冲刷管子，连污垢带菜叶渣滓都被冲开来。 这样管子又恢复了昔日的通畅。如果说前面一种办法是手术，或导尿消炎，那么后面一种办法就是中医内服汤药，导水下行。 所以针对一些结石堵塞，有些要靠手术，而很多小结石，泥沙样结石，完全可以靠中医内服汤药，通过利尿通淋之法，让身体发一场大水，冲刷膀胱，膀胱排尿量大，把很多炎症浊垢都排下来了。 这就是《黄帝内经》上提到的浊阴归六腑，浊阴出下窍。 所以有些病人服用这些令脏邪还腑的药后，感到身体内部好像洗了一场澡，用药能够用到这个效果，那是相当不错的。 而胸闷的病人，你给可以他用枳壳、桔梗、木香，转动胸中气机，然后病人再放几个屁，觉得胸中本来一派乌云的，服完药后感到像有一扫把从上往下扫开，一下子心开意解，无比畅快。腹胀便秘，肝区胀满的病人，你给他用大柴胡汤后，令肝部的脏毒还腑，排几次大便，肚子都松了，一团活水，很是舒服。 这是正统的中医，用脏邪还腑的思想，来给邪以出路，从不留邪恋邪，也从不跟邪浊斗气较量对抗，中医是随顺自然的医学，你观察大自然行云流水，就能够领悟医理，明通医道。行云代表你身体气机要流畅，不能有瘀滞。 百病皆生于瘀滞。气机通和百病不生，一有瘀滞诸疾生焉。 人体气机贵流通不贵滞塞，所以懂得用行气药理气药的大夫，都是比较高明的。拨通气机，不单治简单的肝气郁结，腹部胀满，进而它可以疗沉疴，起顽疾。 至于人体的血脉津液，要像流水那样，大家看流水是怎么走的？ 百川东到海，都是水往低处流 ，人体浊阴就应该往胱肠方面降，明白这个道理你就可以搞出一套胱肠论。 胱肠是人体的下口，《黄帝内经》说，凡治病，必察其下。你下游都不通调，整个人都会被憋得紧绷绷。你如果长江黄河出海口都堵塞了，那你所有浊水都会倒灌下部来。所以防止胱肠瘀滞，乃治病之捷径也，不管什么疾病，但见到胱肠堵塞了，先要帮病人把胱肠通开，这样病情都会减轻，甚是很多疾病，它起源就起源于胱肠不通。 《黄帝内经》说，小大不利，当治其标。疾病之急，莫急于人体大小便不通，或者通而不畅。　 就像淋证，你通了，但是不畅，涩痛也不行。就像肠子你能排便，但每次排的时间长，排不干净也不健康。一定程度上来看，人的健康跟他排大小便是成正相关的。大小便通畅，不留滞，健康系数就高，大小便不畅堵塞，健康系数就低。你看人体二便它排的不仅是大小便毒，它更是五脏毒浊的排泄口。 二便不调，五脏颠倒！所以善养生的人，从这里下手，善治病的人，也从这里下手。医学古籍上说，若要不死，肠中无滓，若要长生，肠中常清。