津田左右吉：中国的诗，有着诗之为诗的种种制约。中国知识人观看事物的方式，有一定的模式，他们作为知识人，又有着各种各样社会性的礼仪和风习。因此在读他们歌咏佛教和道教的诗作时，也不可不考虑到这一点……在拜访寺院时对僧人表示要皈依佛教，在探寻道观时就对道士表示要归心道教，这就是诗人的一般态度……一言以概之，诗的作者只是在排列适用于不同场合的文句，漫然地根据所面对的情形来表达想法而已。这是由中国知识人崇尚应物无方，并且巧于辞令、善于处世的态度所决定的。相应地，诗与其说是思想的表现，毋宁说是在玩弄文字。（林晓光 译）