香港发现《圣教序》真迹，1903字无一缺损，再现最真实的王羲之笔法！ 凡是学行书者，几乎无人不临习《圣教序》，这部作品是王羲之笔法的“百科全书”，它有三大优点：第一是来历清晰、真实可信，集字过程中得到了皇家支持，唐太宗的序、唐高宗的记和玄奘法师翻译的《般若波罗蜜多心经》构成其内容。 第二是字字从真迹中来，怀仁及众弟子以宫内所藏的王羲之法帖为母本，优中选中，耗时20余年才编纂完成，可谓字字用心。 第三，《圣教序》规模大、字数多，足有1900余字，是《兰亭序》的五倍，几乎囊括了日常常用汉字，适合作为“日课”长期练习。 《圣教序》原碑如今藏于西安碑林博物馆，虽然已经残损模糊，依稀可见当年的潇洒与朴茂。不过，对于初学者来说，原碑自然不适合临摹了，因为细节大量缺失。 而《圣教序》传世拓本极多，做好选择非常重要，这也决定了能否学到最真实的魏晋笔法。 在香港中文大学，珍藏着一件宋拓《圣教序》真迹，它是赫赫有名的“北山十宝”之一，也是《圣教序》诸多拓本中唯一一件被纳入“珍贵古籍名录”的文物。 因屡经捶拓及自然损蚀，《圣教序》原碑于南宋末年发生断裂，因此宋拓和之后的拓本相比弥足珍贵。 这部《圣教序》俨然如白墨写于黑纸上，细腻精到，底色苍朴，字口清晰，传承了碑断前之全貌，这对于我们探究王羲之行草风格在初唐时期之再现与集字成就，具有不可替代的价值。 而且相比于其他拓本，港中大这一件笔画更加圆劲，细节处的颗粒感、飞白等都纤毫毕现的还原了，只有它能实现“透过刀痕看笔痕”。 此版本递藏有序，先后归明代袁褧、文彭、姜宸英、孔尚任所有，故也被称为“孔氏岳雪楼本”，查莹、孔广陶、李宗瀚、沈尹默等名家还写下题跋。上世纪70年代时，著名慈善家利荣森博士将它捐赠予香港中文大学并保存至今。 “岳雪楼本”《圣教序》通篇1903字完完整整，且经过后人的装裱、修复，纸面立体感更强，字迹锋芒清晰，如“之”“体”“有”等字的牵丝映带完整保留，笔画起讫处的提按细节纤毫毕现。 字间布白均匀，穿插避让关系清晰可辨，避免了后期风化拓本的模糊粘连，完整呈现王羲之字“如龙跳天门，虎卧凤阙”的开张气象。 如果我们能以这部《圣教序》为师，认真临摹数遍，对晋人笔法的把握会更加精准，还能纠正其他版本带来的不足，一举多得。 而今，我们将《宋拓圣教序》（岳雪楼本）进行了超高清1:1等大复刻，不论是封面装裱、正文还是题签、题跋，都进行了纤毫毕现的还原，并添加逐行释文对应，以供您临摹和欣赏。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！ 北宋拓圣教序 岳雪楼珍藏