1949年，《白鹿原》中身为土匪的黑娃要被枪决了。临刑前他抽了身为团长的白孝文几个嘴巴：“你睡了我的女人，这个打你得挨！”

这个被提到的女人究竟是谁，竟与黑娃和白孝文都扯上了关系，甚至能够让黑娃不顾枪决也要揍团长白孝文？

她就是田小娥，是那个严正刻板封建时代下的典型的悲剧女性人物之一，剧版的《白鹿原》经过一定的改编，将她与黑娃、白孝文之间的爱情故事讲述的更为复杂，吸引了无数人的目光。

《白鹿原》开篇，就可以清晰地感受到田小娥身上扑面而来的悲惨生活，她被迫嫁给一个年过花甲的郭举人做妾，又过着“在这屋里连只狗都不如”的生活。

她在这种压抑的情况下，急切地需要一个带她冲破束缚、救她于苦难的“救世主”，而黑娃的出现让她体会到了情与爱，也看到了一丝对当下反抗的机会。

所以田小娥不计贫富、不计后果地要与黑娃相好，甚至和黑娃偷情，最后的他们因着事情败露，黑娃丢了活计，田小娥也被休弃了。

不过，黑娃对于田小娥还是很有责任感的，他主动上门提亲将田小娥娶了回来，并将她带回了白鹿村，而这对于前生苦难的田小娥而言算是绝处逢生的好机会，但她怎么也没想到，这会是她逐渐走向悲剧的开端。

因着白鹿村人人受到封建传统思想观念的影响，田小娥在大家的眼里就是大逆不道的婊子，所以他们并不让其入祠堂拜祖，也不让她面见父老乡亲，而她与黑娃的关系在白鹿村就是名不正言不顺，但黑娃不依。

甚至因此事与父亲决裂，但个人终究拗不过宗法观念，所以黑娃只得无奈带着田小娥住到了一个破窑洞里，过着独属于他们的幸福生活。

不过好景不长，两人长相厮守的诺言终究会被现实打击，随着黑娃不断做着诸如火烧粮台、砸碎祖宗祠堂等反抗封建礼教的活动，他们的生活受到了四面八方的打压，最后黑娃出逃，田小娥又犹如梦醒一般，回到了最初的悲惨。

失去了黑娃庇佑的田小娥，慑于鹿子霖的权势，甚至不惜将肉体出卖给了鹿子霖，但鹿子霖只沉溺于对田小娥身体的蹂躏和尊严的践踏，并不在乎田小娥的个人意见。

尤其是当狗蛋发现他们的奸情以后，鹿子霖不仅用计陷害了狗蛋，甚至一并将田小娥出卖了。

身为白鹿村村长的白嘉轩哪能忍受此等风气盛行，所以他下令将田小娥和狗蛋这对“奸夫淫妇”抓起来，并依照族规用刺刷严惩他们，身受侮辱和重伤的田小娥恨透了白家。

她在痊愈以后，依照鹿子霖的法子，以性色诱身为族长继承人的白孝文，并让白孝文成了骨气荡尽的败家子。

其实白孝文早在黑娃与田小娥回到白鹿村的时候，就已经对田小娥心生好感，但因着父亲的管教以及黑娃的武力，所以并没有迈出那一步，后期田小娥的勾引，也让白孝文心中的那点儿礼仪规矩消散，做了个好色之徒。

白孝文在与田小娥的相处下，更加一意孤行，他不顾身份也不顾父亲的反对，甚至抛妻弃子执意要搬去与田小娥生活，这也让白嘉轩对此大失所望，所以选择了个折中的方法——分家。

分家以后的白孝文并没有消停，而是依旧我行我素、挥霍无度，他将家里的田地卖掉，又要将房子卖掉，所获取的钱财尽数都给了田小娥，尤其是饥荒的发生，白孝文直接活活将自己的妻儿饿死了。

看着被拉下水的白孝文，田小娥无比内疚，她尝试着回忆之前被打得血肉模糊的样子，期望重新点燃仇恨，但最终都是徒劳，她开始发自内心的进行忏悔。

因着白孝文被田小娥祸害得沦为了乞丐，所以田小娥的公公鹿三选了个日子，拿着梭镖结果了田小娥的生命。

而黑娃，小娥，孝文，三人的情感瓜葛，并没有在田小娥死亡之后得到终止，如果说黑娃是卡在白孝文喉咙里的一颗刺 那么白孝文于黑娃来就是田小娥走向死亡的罪魁祸首，所以黑娃才会在做回好人以后放出口风：杀孝文，祭小娥。

但权利的诱惑对于男人来说太大了，两个与田小娥有牵绊的男人，都供职于县保安团，甚至最后都重新娶妻生子，不过在权利的路上，两人互为绊脚石，直到最后还是白孝文技高一筹，让黑娃被捕面临枪决。

当黑娃即将面临枪决的时候，忽然为了田小娥打了身为团长的白孝文几个嘴巴，而白孝文就这么默默忍受着黑娃的侮辱。

可是，拥有权利的他们究竟还残存着多少对于田小娥的爱意呢，我们在最后也无从得知。