山西一对夫妻，生了11胎全是女儿，丈夫本来已经放弃，结果47岁妻子怀上第12胎，终于盼来一个儿子，长大后11个姐姐凑钱为弟弟买房娶媳妇。

1996年，山西的一个十三口之家，活了半辈子的47岁李大妈尽管家里已经有11个女儿；

李大妈还是冒着高龄妊娠危险想要为这个家庭再添一子，确切的说是一个带把的儿子，好在，她赌赢了。

一连生了11个女儿，终于生了一个儿子，能想象到她抱着儿子出现在村头扬眉吐气的样子。

试想一下生十二个孩子，李大妈花费了多少岁月在生孩子这件事上，一大家子的生活开支也仅依靠她老伴高大爷一人，这家的经济情况可想而知。

从李大妈生下第一个女儿开始，邻居们一口一个“生不了儿子没福气”“绝户”“女儿有什么用，还不是要嫁出去”“没有儿子就没人养老”；

李大妈为了堵住悠悠众口为了争一口气只能不停地生。

而那些不被期待出生的女儿，长大了嫁出去了，还要为这个弟弟张罗婚事，筹备彩礼……

被传统裹挟的女性命运

为什么要付出这么多就只为生下一个儿子，答案显而易见——重男轻女。

娱乐圈里遭受重男轻女毒害的例子比比皆是：

比如脱口秀演员冉蓉调侃她重男轻女的家庭说“他们家父母三种孩子不打：成绩好的不打，别人家的不打，儿子不打”；

苦笑着说：在他们家的女孩，必须非常努力，才能看起来和儿子一样毫不费力。

重男轻女的隐形烙印

演员章若楠名字“楠”谐音“男”，欧阳娜娜的姐妹欧阳娣娣名字中的“娣”谐音“弟”，她们的名字承载着父母期盼得到一个儿子的期许。

这些女孩子站在聚光灯之下勇敢地揭开自己身上的伤疤，而在光圈之外还有多少女孩正生活在水深火热之中我们不得而知。

原生家庭电视剧《都挺好》苏明玉因为母亲重男轻女与家庭决裂，身上被烙下一辈子原生家庭痛苦的烙印。

都市剧《欢乐颂》繁胜美在大城市过得战战兢兢，还要贴补一家吸血鬼。

都说戏剧来源于生活，我们戏外的人陷入剧情尚可自拔，但真正的生活比戏里还要残酷百倍。

我也同样饱受重男轻女的折磨：我努力考上大学得到奶奶1000元的奖励；

而我二叔家的小儿子十多岁就辍学一事无成，我奶奶却坚持要拿五万元给他开修车店。

在这样的成长环境下，我的母亲总是暗示我“你要争气，你是女孩”，而我只感到一种无力的窒息……

我父亲偏心我侄儿从不打骂，即使他再娇纵无理，抹我爸一头牙膏沫，他也依然笑哈哈。

却对我两三岁的女儿特别不耐烦，动不动就发火狂吼，话里话外都是生男孩好，女孩没什么用。

儿子和女儿在一个家庭里真的差别很大吗？

重男轻女是时代发展中的遗留产物，在农耕时代，男女的生理构造，决定了男子的体力在获取生存资源和竞争中更具优势。

所以一个家庭理所当然的需要更多的男人来稳固和守卫。

时代的一粒沙落在每个人的肩头上都是一座山。

更何况是这种世代更迭交替遗留下来的观念，没有人可以承担这个重量，只能卷入历史的洪流中。 重男轻女的无解困局？

美国心理学家卡普曼发现，每个人心中都有一个三角戏剧模式：受害者—拯救者—迫害者，被称为“卡普曼三角”。

在重男轻女的家庭关系中，每一个家庭成员都在这三种身份中来回转换而不自知。

慕强心理源于远古时期人类对生存资源的需求：

女性倾向于选择能力更强、资源更丰富的男性作为伴侣，以确保后代的生存与基因延续。

执拗地想生出男孩也是源于此心理。

只能说从长远来看在重男轻女的家庭中，没有一个人幸免于难。

大把的男孩子在受到全家之力的托举时摆烂躺平，痛斥自己就是个传宗接代的工具。

也有无数的女孩子在家人的侮辱与不屑中扛起了大旗，活出了自我。

当现代化进程的加快发展和工业化社会的进步，社会不再将体力作为衡量一个人对社会贡献的标准。

男女平等观念的提倡，以及在各个行业也有优秀的女性站在顶端与男性比肩的时候；

这个“重男轻女”在很多更先进、更现代的地方就已经落后了，它只能待在落后的地方迫害那些逃不脱、离不开的人。

当这个社会“重男也重女”的时候，才是社会发展的一大步，毕竟这个世界一半是男人，剩下的一半是女人。

“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。” 

奥地利心理学家阿尔弗雷德・阿德勒的这句名言放到现在含金量还在上升。

我只希望在受过现代化教育和文明的洗礼之下，有些痛苦和偏见能在我们这一代停止，别再延伸到下一代。