在孔子开馆授学以前，读书是王侯将相们的私家事，教书先生担任的职位叫学官，本身也是官。读书与做官最开始是一体的，读书等同于入仕。

孔子打开了一个让普通人读书入仕的窗口，万世师表，他担得起。但这窗口不大，他传下的儒学经典，被门阀家族垄断了讲解与阅读的权利，读书依旧等同于入仕，只是门阀以外的普通人很难有读书机会。

隋唐开始的科举制，到宋朝发扬光大，之后一千多年，网罗了大量人才，科举后来的僵化不代表它曾经制造的勃勃生机。科举之后，新的考试选拔制度出现，读书不再必然入仕，但依然是普通人出人头地的首选。相对公平，相对透明，只要你肯学肯卷，就能有指望打开人生的一线新光。

协和这次的事，应该会打破许多家庭对读书的滤镜，婆罗门之下，任何倾家荡产的卷除了制造孩子生而为人的痛苦，看起来都没太多意义。卷的最好结果只是在一个更大的平台上给人做螺丝。

但是也一定有反对的声音，因为不卷，可能就连在更大平台做螺丝的机会都没有。

说的都没错，还能咋办呢？

我觉得还是卷吧，不管哪个洞府，都要留一点能做事的人干活撑持，他们也许是婆罗门的螺丝，但等你上门办事，他们当然是更好的依靠。