明朝灭亡时，崇祯皇帝为什么宁愿吊死煤山，也不选择逃跑呢？就这么说吧，如果起义军攻入皇城时，他跑了，那就是最烂的皇帝。而他往那儿一挂，直接就将大明王朝的结局上升了一个新高度。因为在古代，殉国乃是一等一的死法，即便他在位时期有各种迷之操作，都不会有人再说什么。何况在他死后，还有王承恩率领五千太监死守皇城，死后葬入皇陵，就连顺治康熙两位皇帝都愿为其立碑。同样的事迹，历史上还发生过一次，那便是南宋灭亡时，陆秀夫背着8岁的幼帝投海殉国，赵昺一句朕虽小，却不愿苟活。加上君臣的终极一跳，瞬间撑起了大宋最后的气节。反观清朝的溥仪，直接就让满人抬不起头。读完社科院前院长胡绳先生的《二千年间》，你会发现帝王有帝王的死法，所谓天子守国门，君王死社稷，从来不是一句空话。因为从古至今，历史都是多元的，皇权、官僚、农民，每个阶层扮演的角色各不相同，看待历史的角度也不尽相同。比如天子该有天子的格局与手段，百姓也该有百姓的认知与追求。学历史不能光记帝王年号和时间顺序，而是应该深度剖析，看透本质。值得一提的是，这本书就连序言都是历史学家吴晗所写，却无比便宜，库存不多，真心推荐大家阅读收藏 二千年间