这是古埃及新王国时期的一件葬礼锥，其属于阿赫摩斯一世统治时期阿蒙杰胡蒂的第一位先知。 1912年至1913年间，大都会艺术博物馆考古队在埃及发掘出土了这件文物，其最初被埃及文物部收藏。 1913年，罗杰斯基金和爱德华·S·哈克尼斯购买了这件藏品，并将其捐赠给了大都会艺术博物馆。 葬礼锥是古埃及葬俗中的一种独特器物，主要作为墓葬装饰和墓主身份标志，其形状呈圆锥状，一端刻有象形文字或浮雕，另一端为实心。 该器物广泛存在于新王国时期的底比斯地区，对研究古埃及的宗教、艺术和社会传统具有重要意义。 葬礼锥的起源可以追溯至中王国时期，但其形式尚未定型，当时，类似的器物主要用于建筑装饰和石刻题名，与后来的葬礼功能联系尚不明确。 最早具有明确葬礼功能的葬礼锥出现在新王国早期（约公元前16世纪），成为与墓葬直接相关的标志物。 新王国时期（第18至20王朝）是葬礼锥使用的高峰期，主要集中在底比斯一带。 此时，葬礼锥的形制逐渐标准化，常由陶土制成，表面刻有墓主的姓名、头衔及祈祷文字，放置在墓室入口的墙面或上方，形成整齐排列的图案，其功能从简单的身份标识发展为象征死者对神祇的崇敬以及墓主生前的地位。 新王国末期，随着社会动荡和宗教变革，葬礼锥逐渐消失，在后续的晚期王国和托勒密时期，其功能被更加复杂的石刻铭文和壁画所取代。 葬礼锥通常刻有对神祇的祈祷文字和象形文字咒语，被认为具有驱邪和祈福的功能，在葬礼文化中，葬礼锥象征墓主与众神的联系，其排列图案表达了对来世永恒生活的祝愿。 葬礼锥的浮雕和象形文字反映了古埃及书法艺术的高超水平，其图案和布局为后世研究古埃及书写系统提供了宝贵资料；同时，葬礼锥的排列方式也体现了古埃及美学对对称和秩序的追求。 通过葬礼锥上的铭文可以了解墓主的身份、职业和社会地位，它不仅是个人身份的标志，也体现了古埃及严格的社会等级制度。 在某些情况下，铭文中还会提到与墓主相关的历史事件，为研究古埃及社会提供了线索。 葬礼锥上记载的墓主官职与头衔反映了古埃及政治组织结构，许多葬礼锥铭文详细描述了墓主的职权范围及其对法老的忠诚，是研究古埃及官僚体制的重要文献。 作为古埃及墓葬装饰中常见的器物，葬礼锥的造型和制作流程有一定的规律性，同时也展现了古埃及工艺和艺术的特点。 1.基本形状 葬礼锥的整体外观呈圆锥状，通常由两部分组成： ①刻印面：锥体较平的一端，呈圆形或椭圆形，表面刻有象形文字、墓主姓名、头衔或祈祷文。 ②锥体部分：锥体的另一端较长，呈锥形或稍有弧度，未雕刻装饰，这部分通常插入墙体或覆盖于泥砖结构中。 2.尺寸与比例 ①直径：刻印面直径通常在8-12厘米之间，部分高级官员的葬礼锥可能更大，达到15厘米以上。 ②长度：锥体长度大多为20-40厘米，用于插入墓墙或作为外部装饰品。 3.铭文内容 铭文内容包括： ①墓主的姓名、官职及头衔（如“祭司”“法老书吏”等）。 ②祈祷文或宗教祝福语，通常提及古埃及诸神（如奥西里斯、阿蒙）。 ③有时还会出现图案化的象形文字，如荷鲁斯眼、阿努比斯的形象等。 4.表面装饰 一些葬礼锥在刻印面采用浮雕技术，呈现立体的艺术效果；低级或简化版本则以刻线为主，表现简单而实用。 5.葬礼锥一般根据材质分为两种 ①陶土：葬礼锥多由粘性较强的陶土制成，方便塑形和刻印。 ②石材（少见）：高级贵族的葬礼锥可能采用石灰石或砂岩，表面更为光滑。 制作葬礼锥时，工匠会先制作基本形状的模具，特别是在新王国时期，模具已趋于标准化，模具的刻印面通常事先雕刻好象形文字和祈祷文，以便在湿泥上直接压制。 工匠将陶土放入模具中，拍压成锥形，在泥土尚未干燥时，对刻印面进行进一步精细处理，包括深刻象形文字、添加装饰线条等。 制作完成后，其需先在阳光下晾晒，初步硬化； 接着，将其放入窑炉中高温烧制，通常烧制时间视陶土厚度和窑炉条件而定； 经过烧制的葬礼锥颜色多为红褐色，具有较高的耐久性。 烧制完成的葬礼锥通常直接嵌入墓室的泥砖墙壁中，锥体部分埋入墙中，仅露出刻印面形成整齐排列的装饰带。 在部分大型墓葬中，葬礼锥也可能作为独立装饰物被摆放于墓室入口处。 锥形的设计或许源自古埃及对太阳崇拜的传统，类似于方尖碑的造型，具有连接天界与人界的象征意义。 时期：新王国第18王朝 时间：约公元前1550年至前1525年 地点：埃及底比斯阿萨西夫遗址，第17王朝至18王朝墓地2号墓附近 材质：陶器 尺寸：长度为15厘米（保存下来的部分），直径为8.6厘米 编号：13.180.62 展览位置：第114号展厅 参考资料： 威廉姆·C·海耶斯于1959年编著，“埃及权杖II：大都会艺术博物馆埃及古物背景，喜克索斯时期和新王国时期（公元前1675年至前1080年”。