照片中的是一顶古埃及时期刻有奥西里斯·霍尔-普萨美提克的铭文的头盔，具体而言，其被认为是一顶仪式头盔或葬礼王冠。 其被描述为头盔，原因是它与当时亚述头盔具有一定的相似性，但这一器物是用相对脆弱的绿釉陶制成，因此不太可能真正用于战斗。 另一种可能性是，这是一种对埃及白冠的简化近似，白冠通常由奥西里斯与国王一起佩戴。 它的用途应该是仪式性和/或葬礼用途，尽管没有已知的类似物品，也没有关于提供真人大小绿釉陶葬礼配饰的记录。 然而，这件头盔/冠冕在19世纪晚期被其收藏者描述为从一具木乃伊上发现的，经过保存和技术检验后，这一说法得到了支持，而这一结论也揭示了一种古埃及时期未知的习俗。 这件头饰上刻有一个不寻常的名字——“荷鲁斯-普萨姆提克”或“普萨姆提克是荷鲁斯”，这一名字表明其主人生活在或接近第26王朝三位普萨姆提克之一的统治时期。 奥西里斯·霍尔-普萨美提克是古埃及第二十六王朝的重要历史人物之一，他的名字中包含“荷鲁斯”和“普萨美提克”，象征着他对传统神祇的崇拜及其家族的王权继承。 其出身于第二十六王朝的皇室，这一王朝由其祖先普萨美提克一世建立，普萨美提克一世依靠与亚述、希腊雇佣军的合作，成功统一埃及并恢复国家独立。 奥西里斯·霍尔-普萨美提克可能是普萨美提克二世的后裔，与萨伊斯的王室紧密相连，这一地区是第二十六王朝的政治中心。 根据博物馆文物保存部研究员安·海伍德和科学研究部研究员阿德里安娜·里佐的资料记载，通过对表面附着物的分析，确认了这顶头盔曾被一具木乃伊佩戴的结论。 在头盔外部下缘附近发现了一种深色的树脂状物质，上面留有织物的印痕；在头盔内侧的一侧则可以看到一个半圆形的类似物质的污渍。 研究人员从这些物质中取了少量样本进行分析，结果显示其中包含乳香树脂、沥青、蜂蜡和油的混合物，这种成分组合与木乃伊制作过程中使用的树脂材料相符。 头盔内侧的半圆形污渍表明这是木乃伊头部的接触点，而外部织物印痕则表明头盔被整合到了木乃伊的裹布中。 第二十六王朝时期，希腊、腓尼基等外来文化对埃及的影响深远，他可能也接受了与这些文化相关的教育，为后来的统治奠定了基础。 在奥西里斯·霍尔-普萨美提克的统治时期，他秉持第二十六王朝“复兴古埃及辉煌”的目标，采取了一系列稳健的政治政策： ①中央集权的巩固 他延续了前任的政策，强化中央集权，打击地方势力，以确保全国的统一。 ②外交平衡 在与近邻亚述、新巴比伦帝国和希腊城邦的交往中，他采取了灵活的外交策略，既通过外交婚姻和贸易加强联系，又在必要时动用军事力量保护国家利益。 ③法律与行政改革 他改进了地方行政制度，使治理更加高效，同时加强了对农业生产的管理，提高了国家的税收能力。 奥西里斯·霍尔-普萨美提克继承了其祖先重视军事的传统，他的军队中包括大量希腊雇佣军，这些外来战士因装备精良、训练有素而闻名；其还致力于发展埃及本土军队的战斗力，使埃及在面对新巴比伦帝国等强敌时能够自保。 此外，他可能在尼罗河三角洲地区建立了新的防御工事，用于抵御来自地中海方向的潜在威胁，这些措施有效提升了埃及的国防能力，使国家在复杂的国际环境中得以立足。 其统治时期是第二十六王朝文化复兴的黄金阶段，他积极推动对古埃及传统的回归，同时吸收外来文化的优秀元素，主要内容如下： ①复兴古埃及宗教 他大力修复和扩建奥西里斯、阿蒙等传统神祇的神庙，以巩固王权的神圣性，其本人更以奥西里斯为名，表明他的态度。 ②文艺复兴 他资助文学创作、艺术雕刻和建筑建设，使这一时期的艺术风格呈现出对古王国和中王国时期经典风格的回归，被后世称为“萨伊斯复兴”。 ③教育发展 他推动学术研究，鼓励学者整理和编纂古埃及的历史、宗教文本，使这一时期的文献保存达到了新的高度。 该头盔最初属于1893年的麦格雷戈收藏，由里亚莫·德·胡尔斯特伯爵在埃及为其购买。 1922年，其在伦敦苏富比的麦格雷戈拍卖会上出售，由来自伦敦的威廉·珀曼代表收藏家威廉·兰道夫·赫斯特购得。 1940年，赫斯特将其转售给约瑟夫·布鲁默画廊；1941年，博物馆从约瑟夫·布鲁默处购入了该物品。 时期：古埃及晚王国第26王朝 时间：公元前664年至前525年 材料：彩陶 尺寸：高21.5厘米，直径19厘米，深度19.5厘米，周长61厘米 编号：41.2.9 展览位置：第127号展厅 参考资料： 亨利·华利斯于1898年编著，“埃及陶艺：麦格雷戈收藏——对埃及陶器历史的贡献”。 珀西·E·纽伯里和 H·R·霍尔于1922年编撰，“古埃及艺术展览目录”。 弗洛伦斯·邓恩·弗里德曼于1998年发表，“尼罗河的馈赠：古埃及绿釉陶”。 卡尔·詹森-温克尔恩于2014年所著，“晚期埃及铭文，第四部分：第二十六王朝”。