教皇国实际上是一个败笔，本来中世纪教权和王权是分开的，所谓凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，两者互相分开。这样教权就可以站在道德制高点上批评王权，说王权这里做不好，那里不道德，虽然对王权起到一定的监督作用，但也为教会自己捞好处提供了方便。 但是教皇国的存在，让人们看到原来教皇直接管理的地方，也是这么贫穷落后，跟其他国王好像也不差多少，没见得信上帝就有很大的优越感。因此到文艺复兴之后，欧洲一些国家就开始搞国王革命，纷纷提出王权大于教权，不再承认教皇的至高无上权威。 最先就是百年战争中的英法，依靠战争加强的王权，趁机摆脱 教权的控制。英国成立自己的国教会，法国巴黎大主教只听法国国王的。新教革命后，德意志诸侯也摆脱了教皇的控制，最后意大利本土的撒丁王国征服教皇国，统一意大利。 神权本质只是吹牛，只要你不干实事，什么吹都行，但真正下场办事就是看真本事的，在这方面教皇的治国水平也怎么样，相当于现场直播给自己所有的教众，丢失自己的权威性，最终被赶进了梵蒂冈。
评论列表