三湾改编和赣南三整为啥这么相似? 因为毛主席和朱老总要解决的问题类似， 都是为了加强党对部队的领导， 增强部队战斗力，都是从差不多的“实事”出发的。 而他们又用了差不多的解决思路， 所以才有了类似的解决方案， 又因为他们两个的经历不同， 积累的感性材料不同， 导致各自的方案侧重点略有不同。 很多人都很关注“求”， 都想知道推导过程， 都想一步到位立马成为思想家， 但大家却忽视了最重要的“实事”部分， 这才是一切的基础。 但是， 想做到从实际出发， 远比我们想象的要困难许多。 主观因素是最大的阻碍， 而主观成分不是我们想减少就减少的， 得靠客观现实才能将其击碎。 毛主席说陈云的经验够了， 需要多学点哲学。 但我们在某些时候的问题， 恰恰就是经验少，掌握的感性材料太少了， 太天真， 太想当然。 大多数人并没有那么多深刻且丰富的人生经历， 基本都是按部就班的走， 没有什么解决难题的经验， 直接经验的种类和角度太过单一。 很多道理， 你没有相应的亲身经历做基础，是学不明白的， 只能背诵而做不到理解， 更谈不上应用。 榴莲究竟是什么味道， 你光听他人描述是无法理解的， 只有亲口尝一尝， 亲自闻一闻，你才能明白。 经验是一种珍稀资源， 是很宝贵的东西。你占有了， 别人却没有占有， 那你就有优势，就能比他人更快更早接触经验背后的道理和机会。 但一个很现实很残酷的现实摆在我们面前，获得经验是需要成本的， 也是有门槛的。普通人既没有什么余粮拿去试错， 更没有实力突破一些门槛。 你想有创业的经验， 就得去创业， 但创业既要成本还得承担风险， 创业失败可能就会搭上普通人的一生前途， 这样的成本太高了。 那难道就没有其他办法获取感性材料了吗? 自然有， 没有直接经验， 那就用间接经验，从古至今发生了这么多事， 先贤们留下了这么多书， 都是可以用的。 什么东西一多，就容易鱼龙混杂，好书有不少，烂书更多， 幸好我们不用费心去挑选， 直接看经典书籍就行。 得注意的是分类， 如果是为了成长， 是为了增加理解力而读书， 首选哲学类、科学类、工具类、历史类书籍。 当然， 我的个人看法， 马恩列毛是必读的。 此外， 我们还可以观察自己身边发生的人和事， 通过多做调查， 来丰富我们的经验， 增加我们的感性材料。 但间接经验跟直接经验相比， 优点是种类来源丰富， 缺点是很考验个人的自驱力。 有些人在看书，不一定在学习，也可能在消遣；有些人玩抖音， 不一定是为了娱乐， 也可能是在学习。 知识从你脑子里过了一圈， 究竟留下多少，只有自己知道。 当我们的感性材料比较丰富了， 既有质量，覆盖面也比较广的时候， 通过“求”， 也就是辩证唯物主义哲学提炼过后， 就得到了一些概念或者理论了。 然后我们用这些亲身得到的概念和理论， 再去指导实践， 又得到了一些新的材料， 再次重复以上动作， 循环往复。 难点是如何启动这个循环， 然后不断填充材料， 让这个循环一直运行。 就跟打怪升级一样， 前面升级比较容易， 但后面每升一级， 所需的经验都是翻倍的， 要想升级要么有大怪给你打， 要么就进入平台期， 慢慢升。 但当升到一定级别后， 就能学技能了， 工具也升级了， 再处理以前的小怪， 就很轻松了，一刀一个， 同时经历丰富了， 遇到大怪时，也有策略方法去应对了。 写到这里， 又想起经常在咨询时大家问的一个问题： 毛主席的思想体系可以复制吗? 答案是可以。他走的道路， 对所有人都是敞开的， 但能走多远就要看个人造化了。 但也不要急着深究理论， 先做到从实际出发更重要。 只要路走对了， 迟早能到达目的地。