两具儿童尸体“逆水漂浮”，硬是被包装成神仙显灵，这事放到今天，绝对是热搜头条。 清末的广州，迷信盛行，神棍横行，百姓大多文化水平不高，对“神迹”深信不疑。就在光绪年间，一座破败的仙童庙，突然迎来了一场“神仙升天”的奇观：两具穿着鲜艳丧服的童尸浮水而来，围观群众上千人，虔诚跪拜。背后却是一场江湖骗局，由一个叫“冯道首”的江湖首领一手导演。这不仅是冯某的个人表演，更是一个庞大的江湖帮派“江相派”精心策划的戏码，目的是骗取巨额香火钱。 为什么会这样呢，我认为有以下几个原因： 1. 民众的无知与迷信，为骗子提供了土壤 清末的中国，尤其是底层百姓，深受迷信思想的影响。他们相信神仙、鬼怪、占卜，甚至觉得某些事情发生得不合常理，就是“仙家显灵”。在这出“逆水浮尸”的闹剧中，围观百姓看到尸体“逆流而上”，立刻联想到仙家法术，毫不怀疑自己眼睛看到的“奇迹”。可实际上，这不过是利用了水流和绳索制造出的视觉假象。冯道首的手下早已设计好方案：用绳索拉动尸体漂流，再派人伪装下水“捞尸”，当场割断绳索掩盖证据。简单的物理手段，却换来无数跪拜和捐款，这才是江湖骗子的高明之处。迷信让群众丧失了质疑能力，冯道首不过是利用了这一点。 2. 江湖帮派的精心布局，骗局背后并非一人之力 冯道首并不是普通的街头骗子，他背后的“江相派”是清末一个庞大的江湖组织，擅长通过制造神迹骗取信众的钱财。他们自称奉明朝刘伯温为祖师，内部传授“术与法”，组织严密，分工明确。这次事件中，从购买小乞丐到打扮成“仙童”、淹死后布置浮尸，再到现场敲锣打鼓、焚香焚尸，最后用骨灰塑像募捐，整个流程天衣无缝。哪怕有人起了疑心，也找不到破绽。冯道首不过是江相派的一颗棋子，而这个骗局的成功，背后靠的是几十个人的精心策划。江湖骗子并不可怕，可怕的是他们有组织、有纪律，甚至懂得如何操控人心。 3. 清末社会的动荡与贫富差距，为骗局提供了机会 清末的广州，社会动荡，贫富分化严重，底层百姓生活艰难，内心对“神仙保佑”有强烈的需求。穷人希望通过信仰获得心灵安慰，富人则想通过捐款积德攒福。这种环境下，冯道首的骗局能成功并不意外。他抓住了穷人对神仙的虔诚，也抓住了富人炫耀施舍的心理。更重要的是，清末的官府腐败无能，对这种江湖骗局根本没有能力查处。即使有人怀疑，也没有人敢站出来捅破这层窗户纸。可以说，“逆水浮尸”不仅是冯道首的胜利，更是那个动荡社会的一个缩影。 评价 冯道首是个冷酷的江湖骗子，连无辜的小乞丐都能毫不犹豫地牺牲，可见其心肠之狠。但从另一个角度来看，他能利用有限的资源策划这样一场骗局，并成功骗取巨额财富，也算是对人性和社会有深刻洞察的“高手”。冯道首的成功，既是他个人智慧的体现，也是一个腐朽社会的悲剧。而可怜的小乞丐，才是这出荒唐闹剧中最无辜的牺牲品。 骗子有多精明不重要，重要的是群众有多愚昧。