这是一尊古埃及时期的木雕，雕刻的是古埃及冥神奥西里斯，其身体造型与木乃伊相似，人物的双手紧握，并从裹尸布中伸出。 木雕中人物留着长卷胡须，他的头上两侧戴着饰有鸵鸟羽毛的高冠，这些特征明确表明此雕像代表冥神奥西里斯。 该木雕是从哈特谢普苏特神庙附近的代尔·巴赫里一座未装饰的墓穴（编号为MMA60）中发现的六件相似小雕像之一，这座墓中埋葬了第21王朝统治底比斯地区的一个家族的十二位男性和女性成员，其中包括棺椁、木乃伊以及相关的丧葬物品。 在墓中，只有身份地位最高的人物（全部为女性）被分配了奥西里斯木雕作为陪葬品，其中照片中的这件木雕属于赫内塔维，她是阿蒙高阶祭司潘涅杰姆一世的妻子，其名字以皇家椭圆形铭文的形式出现在她的棺椁上。 赫内塔维本人是底比斯三神崇拜仪式的女祭司，这三位神分别是阿蒙、阿蒙之妻穆特以及他们的儿子孔斯。 此外，她还拥有“家宅主妇”的头衔（可能表明她已婚），并担任“阿蒙的歌咏女祭司”和“穆特合唱团的长笛演奏者”的职位。 赫内塔维陪葬品中的这尊木雕内部藏有两卷纸莎草文献，这些文献被卷起来，并通过底部的孔插入雕像内部一个被掏空的圆柱形腔室中。 目前，这些纸莎草卷保存在开罗博物馆，其内容为《阿姆杜阿特》，即描述冥界之神奥西里斯的文献；这种情况在古埃及墓葬中较为特殊，因为大多数发掘出土的类似奥西里斯雕像的木雕内通常存放的是《亡灵书》的纸莎草文献。 这尊雕像的外观呈白色，这也与大多数出土的同类型的雕像不同，通常情况下，奥西里斯的雕像都是用黑色清漆进行装饰，考古学家们据此认为，这座雕像可能是一件尚未完成的作品。 赫内塔维生活在古埃及第21王朝时期（约公元前1070年-公元前945年），是一位拥有显赫地位和权势的女性，虽然她并非王室成员，但通过与王室和神庙的密切联系，赫内塔维在当时社会中扮演着举足轻重的角色。 赫内塔维的出身并非来自显赫的贵族家庭，她的父亲是底比斯的市长，名为伊库，母亲名为韦杰特-艾蒙，其嫁给了阿蒙大祭司皮内杰姆一世。 皮内杰姆一世在第21王朝后期掌握了实权，甚至被认为是当时的实际统治者，这段婚姻使赫内塔维获得了“国王之妻”、“国王之母”和“阿蒙神之妻”等尊贵的头衔，并进一步巩固了她在社会中的地位。 赫内塔维和皮内杰姆一世育有多个子女，其中包括： ①普苏森尼斯一世，第21王朝法老，继承了皮内杰姆一世的权力； ②马萨哈尔塔，阿蒙大祭司，继承了皮内杰姆一世的宗教职位； ③门凯佩雷，阿蒙神高级祭司； ④穆特诺杰迈特，她嫁给了普苏森尼斯一世，成为埃及王后。 赫内塔维担任的职位包括： ①“阿蒙神之妻”: 这是一个重要的宗教职位，负责管理阿蒙神庙的财产和祭祀活动，拥有巨大的权力和财富； ②“神圣的歌者”: 在宗教仪式中担任重要的演唱角色。 作为国王的妻子和母亲，赫内塔维对王室决策具有重要的影响力，她可能参与了国家事务的讨论和决策，并利用自己的地位维护家族的利益。 同时，作为“阿蒙神之妻”，赫内塔维在宗教领域拥有崇高的地位和巨大的权力，她可以影响神庙的运作、祭祀活动的安排以及宗教政策的制定。 此外，赫内塔维还掌管着阿蒙神庙的财富，并可能通过参与贸易和商业活动，积累了大量的个人财富。 1923年至1924年间，大都会艺术博物馆考古队对赫内塔维的墓穴进行了发掘，该木雕便是其中的出土物之一。 1925年，在罗杰斯基金提供的资金支持下，这件木雕被大都会艺术博物馆的文物部收购。 时期：古埃及第三中间期 王朝：第21王朝 时间：约公元前990年至前970年 地点：埃及，上埃及底比斯，代尔·巴赫里的MMA60墓 材料：木材、油漆 尺寸：人物高度为47厘米，底座长度为29厘米 编号：25.3.36a.b 展览位置：第130号展厅 参考资料： 赫伯特·E·温洛克于1924年编著，“1923年至1924年埃及探险：博物馆在底比斯的发现”，摘自“大都会艺术博物馆公报”。 阿斯顿·大卫于2009年发表，“第21王朝至第25王朝的墓葬组合：年代学-类型学-发展”，摘自“东地中海年代学研究”（第21卷）、“总科学院论文集”（第56卷）。