红楼梦为什么后四十回写的不好？ 贾宝玉的性格前八十回描写的很清楚，我们以前也提到过，贾宝玉不是不认同儒家思想，他认为四书是最值得读的书，但他为什么不愿意上学呢？ 因为私塾里教的是应试教育，教的是八股文。它是一种拿儒家思想做敲门砖的方式。先学这个学写作，然后通过写八股文中科举，然后中了当官这么一套路数，贾宝玉讨厌这种路数。所以他不爱去上学，这前八十回描写的非常明显。 而且前边我们提到的细节也表现出来，史湘云劝他让他走仕途，贾宝玉就直接拿话噎她，贾宝玉最烦的就是这套东西，最烦的就是拿儒家思想当敲门砖，为当官去琢磨标准答案，走应试教育，这前八十回是描写得非常清楚的。 但是我们现在看第八十二回，这就不是曹雪芹写的了，描写宝玉重新上私塾，私塾里的先生还是贾代儒。  这一番描写宝玉转了性了，成乖宝宝、学霸了，到私塾里认认真真的学习了，而且他讲书的路子完全是八股文的路子。过去私塾怎么教孩子做八股文？就这套。为什么让学生讲，就是让学生为做八股文做准备，这叫破题。以四书五经出科举考试题目，很可能科举考试出的题目就是“后生可畏”，然后按八股文写法，第一件事破题，你要先解释这个题目的内涵，也就是我们说议论文的立论，先解释这段话的内涵作为你文章的论点，这叫破题，先立论。然后下面引各种圣人的话啊，或者各种阐释论述来论这个主题。贾宝玉在这回答贾代儒的话就是八股文写作的一个基本功。你看这描写贾宝玉在八股文上还很有造诣下了功夫了，贾代儒考不住他了，宝玉转了性了，这性格完全不对路子了。然后贾代儒还要让宝玉写文章。  宝玉答应，按着去做。了不仅贾宝玉转了性，贾政也转了性了。有一段描写贾政和宝玉讨论八股文问题。  贾政给宝玉解释为什么贾代儒把“幼”改成“十五”了，用“幼”时间段不清楚，孔老夫子原文“吾十有五而志于学”，每个年龄段达到什么境界，所以你用“幼”不清楚，这才扣题。然后再看下一句，承题，接着的一段阐述句子含义的段落叫承题。  我看到这老上火了，贾宝玉也转了性了，耐心的和师父和父亲讨论八股文写作，宝玉性情大变，贾政也性情大变，你看前八十回，贾政因为宝玉不爱读书，没一天给好脸色看，最典型的一次是宝玉恋着秦钟要去上学，在第九回。   宝玉进来请安，回说上学去。贾政冷笑道：“你要再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟玩你的去是正经。看仔细站脏了我这个地，靠脏了我这个门！”  你看贾政这态度，这还算是好的，后来直接打了。整个前八十回贾政对贾宝玉很少有好脸色，更不可能有刚才描述的那样有慈父的形象，辅导自己儿子做八股文。所以八十回之后，不仅宝玉性格大变，贾政性格也大变，不再冷嘲热讽，非常耐心的辅导儿子八股文写作。这和前面性格不合啊，不仅他们和前面捏不上，连林黛玉都和前面不一样了。  你看宝玉开始喝龙井茶了，生活习性都变了。而且他这里批判和刚才他和他爹那的表现都对不上。最可气的是后面黛玉这番话。   黛玉道：“我们女孩儿家虽然不要这个，但小时跟着你们雨村先生念书，也曾看过。内中也有近情近理的，也有清微淡远的。那时候虽不大懂，也觉得好，不可一概抹倒。况且你要取功名，这个也清贵些。”……  林黛玉出来给八股文辩护，后面还说“况且你要取功名，这个也清贵些”，这是林黛玉吗？！我们刚讲完那一段，宝玉为什么和史湘云急眼，说的很清楚“林妹妹从来不说这混账话”，这儿林妹妹也说混账话了，让宝玉拿这个取功名。往后看我为什么看不进去，这往后和前面人物性格都不一样了。林黛玉劝宝玉考取功名了，贾政也耐心辅导儿子八股文写作了，宝玉也变乖宝宝了，每天认真上学认真学习八股文写作了，后面还考科举还中了，中完才出家的。所以我就觉得后四十回写的不好，最重要的原因不在文笔，不在故事情节，而在于它在人物性格上的刻画和前面是对不上的，不匹配的。前八十回活灵活现的描写这些人，这些人的性格都非常鲜明，后四十回全都性格大变。所以我认为他和曹雪芹本来意思是不匹配的，那么我们现在也批判，说故事设计也不到位，因为曹雪芹的本意是纯粹的悲剧，而高鄂还要整出点儿欢快的情节来淡化悲剧色彩，这是不符合曹雪芹的本意的，我认为这个还在其次，最重要的是他描写这些人物的性格和前面对不上，读前八十回这些人物活灵活现展现在我们面前，到后四十回性格特征不明显了，很多人性情都改了，所以前后接不上。这是我觉得后四十回不好的重要原因。     因此咱们讲红楼梦，虽然是格物，但我只涉及前八十回，因为要把后四十回也整进来就格不了啦，这人到底咋回事看不明白了，前后不一致了。 红楼梦