苦等200多年，达曼族终于加入中国国籍，如今家家户户挂五星红旗 达曼人，作为一支漂泊无依的族群，为了加入中国国籍历经坎坷，苦等200多年，如今家家户户挂五星红旗。 十八世纪诞生的新族群 关于达曼人的起源，众说纷纭，但广为流传且可信度较高的版本中，达曼人与我国清朝时期的几次战争有关。 彼时正处于清朝的鼎盛时期，在乾隆皇帝的统治下，大清朝兵强马壮，也有不少有本事的将领。 虽然骚扰的地区是偏僻的西部地区，但国威不可欺，在福康安将军的带领下，大批兵马浩浩荡荡地朝着边境线出发了。 廓尔查王朝的骑兵，遇到骁勇善战的清朝骑兵，几乎毫无还手之力，被打得节节败退。 在一次次的撤退、溃散中，一些士兵因为不熟悉地形，再加上被清军的一次次进攻打散了队伍，逐渐迷失在了丛林当中。 而这些廓尔查骑兵就在当地滞留了下来，战争结束后，更是找不到自己的队伍，于是便扎根在了这片土地上。 而这些骑兵的后代，与当地的藏族民众生活在一起，于是便有了现在外貌上充满异域风情的达曼族。 这个说法之所以被大多数人所接受，一方面是因为达曼人与藏族同胞们，截然不同的生活习俗和信仰，再加上 “达曼”一词，在藏语中，“达”意思是马，而“曼”的意思则是“士兵”、“军人”的意思。 除了这个说法之外，其他说法还有边境战争中走失的清军、从严寒地区迁徙而来的人，达曼人在此地的生活时间虽然仅仅200多年，但是因为达曼人没有自己的文字，因此，最早的溯源难以实现。 边境线上的浮萍 达曼人只有不到二百人了，他们虽然与我国藏民生活在一起，但是始终没有国籍。 这其中的原因，或许是因为地处偏远，清政府鞭长莫及，因此没有将其收管，何况清朝晚期，连皇帝都自顾不暇，更不会在意边境线上的一个小族群。 又或许是因为此地鱼龙混杂，本身就难以梳理清楚，才让达曼人被遗忘在了角落里。 直到新中国成立，西藏解放，藏族同胞们的生活有了翻天覆地的变化。 与藏族同胞长期生活在一起的达曼人，虽然没有我国的国籍，但是我国在对藏族同胞们伸以援手的时候，都会记着这支漂泊的族群，也会为他们供应粮食，让他们得以维持生计。 而达曼人则会选择给当地的藏族同胞们帮忙，耕地、放牧等等，只为了能有个睡觉的地方，不论是破旧的小屋，还是牛棚，能有个睡安稳觉的地方，就是件奢侈的事情了。 但后来国家政策改变，国家不再单纯的供给粮食，而是试着“授人以渔”，更加精准的帮扶偏远地区。 在时间的流逝中，达曼人的语言渐渐失传，只有老一辈的达曼人还在说着晦涩难懂的达曼语言，年轻一代的达曼人早已和藏族人无异。 无论是穿着、饮食还是语言，除了在他们的湛蓝色瞳孔中能看到与当地藏族老百姓们的不同，其他的地方都是不折不扣的藏族人民。 而在这里生活得越久，他们就越认同这里的文化和生活，也十分羡慕能有国家依靠的藏族同胞们。 为此，达曼族再一次申请了我国国籍。 这一次的申请，格外令人忐忑。之前清政府统治时期、民国时期，达曼族一次又一次地申请加入，希望能有个被承认的国籍，苦等200多年，他们能如愿吗？ 细心保存的帐篷 2003年5月26日，是184个达曼人心中重生的日子，这一天，达曼人正式拥有了中国国籍，不再是孤独无依的部落。 因为达曼族已经与藏族同胞一同生活很久了，在心中更加认可自己是中国藏族人的身份，因此，在他们的身份证上也明确写明了藏族。 更让达曼人惊喜的是，不仅有了国籍，政府还分出一块地方，建立了达曼村，甚至还为每一户的达曼人建了新房！ 这对百年以来，半数以上居住在藏民家中的牛棚、马圈中的达曼人来说，无异于雪中送炭。 达曼人的传统手工艺——打铁技术，也被国家重视起来，支持他们发展旅游业展示自己的手工艺品，也专门找人教他们如何通过网络售卖工艺品。 之后的日子里，达曼人的生活越来越好，当地政府积极地帮助他们融入新时代，适应社会，也为他们送来了现代的电灯、自来水等等，不再需要过着以前靠天吃饭的日子了。 他们十分感激这一切善意的举动，每每面对采访，都会骄傲表示：“都是我们国家给的，我们国家建的”。 2011年，当地发生了自然灾害，国家再一次拨款，援助他们重修房屋。 其中，还为他们送来了临时居住的帐篷，而这些帐篷，在达曼人重新住回楼房后，依旧被细心地收藏，国家这样的关心和爱护，让达曼人感激又难忘。 通过教育和帮扶，达曼人不再拘泥于这一方天地，他们的孩子被送进了学校，未来将会面对更大的世界。 在达曼村里，一抬头，随处可见飘扬的五星红旗。 这面红旗，曾经是他们二百多年的夙愿，而今后，则是他们心中最大的底气。 2017年，达曼村出了第一个大学生——达瓦多吉，他以优异的成绩考入了武汉理工大学，作为村子里唯一的大学生，他带着所有达曼人的期望和梦想，终于走向了更广阔的天地。 在达瓦多吉身后，还有更多努力刻苦的孩子，每一个孩子在未来都会是达曼人的一扇窗口，带着大家一起走遍祖国的大好河山。