清华大学的教授柳冠中，他尖锐地质疑道：“无论是无人飞机、无人驾驶的汽车，还是无人商店、无人酒店、无人银行，究竟人类又在哪里呢？”当科技日益取代人力，我们究竟还有何用处？ 参考：中华网《无人高科技会抢夺底层老百姓饭碗吗 就业市场的未来冲击》 手机下单，外卖小哥送餐上门；出门扫码，共享单车载你去想去的地方；回到家，智能音箱播放着你喜欢的音乐……科技的进步，潜移默化地改变着我们生活的方方面面，一个高度自动化、智能化的“无人时代”似乎已近在眼前。 自动驾驶汽车的到来消除了交通拥堵的烦恼，也确保了我们的行车安全，使出行更加愉快；全天候营业的无人便利店，满足了我们即时的购物欲望，不再受限于营业时间；智能化的无人酒店提供即时入住与退房服务，免除了烦人的排队等待，让我们的旅行更加轻松。 不容置疑，这些创新的科技确实为我们的生活带来了便捷与效率的新高度。 当我们沐浴在这种舒适与便利之中时，我们有没有思考过，这个硬币的反面究竟隐藏了怎样的真相？首先，我们要面对的是大规模失业的社会问题。 随着人工智能技术的迅猛进步，机器越发具备了完成复杂任务的能力，从而取代人类劳动者。无论是工厂流水线上的操作工，银行柜台里的出纳员，还是酒店里的服务员，无数职业都面临着被机械取代的风险。 曾经普遍存在的岗位，曾经支撑许多家庭生计的技能，在科技的冲击下显得多么的脆弱。再者，我们逐渐丧失了人际交往的温情。 在“无人化时代”，我们愈发习惯于与机械进行交流，面对显示屏和合成音，人与人之间的直接沟通日渐稀少。 我们不再与出租车司机进行交谈，不再与酒店服务人员进行互动，这种社交的缺失使我们渐渐变得冷漠，社会也逐渐失去了它的温度，有朝一日可能变为一个全然冷漠的机械世界。 当清华大学的教授柳冠中对“无人科技”发出质疑时，就像一盆清澈的冷水，给那些对科技狂热的人泼了一身。 他尖锐地提问：“当一切都由机器代劳，人类应何去何从？当机器接管了我们的工作，包揽了我们生活的一切，我们存在的价值和意义又在何处？” 科技的本质究竟是什么？它是人类的福祉之器，还是最终可能毁灭人类的利器？我们不能忽视历史的教训。 就像中国古代伟大的发明——司南，本是为了迷途之人找寻正确方向，但最终却被用于开拓殖民地，给世界带来了深重的灾难。科技本身并无善恶之分，关键在于我们如何去使用它。 如果不加约束地让科技野蛮成长，或被别有动机者所利用，科技最终可能会对我们人类产生反效果。 在数字化浪潮席卷全球的今天，柳冠中教授的警示给我们敲响了警钟：技术革新应当围绕人展开，旨在服务，而非替换。我们急需在科技进步与人性关怀的天平上找到那个微妙的平衡点。 一方面，我们应热烈拥抱新兴科技，培养新技能，不断提升个人素质以适应未来社会。 毕竟，历史的车轮滚滚向前，我们无法阻挡科技的步伐，唯有持续学习，才能避免被时代抛在身后。另一方面，我们必须引导科技走向正途，防范技术误入歧途，给世界带来苦难。 政府需要强化监督，打造合宜的法制环境，引领科技的正确走向；企业应该担起社会责任，将科研成果用于人类福祉，而非盲目追求利润；我们每一个人都应提高警觉，不为技术的表象所蒙蔽，共同捍卫人类的明天。 在科技与人文之间搭起桥梁的便是设计，在“无人时代”它扮演着举足轻重的角色。柳冠中教授指出，设计不应仅关注交换价值，更应创造真实的价值；不只是生产产品，还需解决服务的问题。 设计师应当摆脱“以物为中心”的桎梏，转向“以人为中心”的创新理念，重视人际关系，关注社会的进步与持久性，而不是盲目追求物质的极致丰富。 回首工业革命，我们可见这一技术革新在带来物质繁荣的同时，也孕育了消费主义和物质迷恋，导致了对环境与资源的过度开发。 如今，我们被形形色色的商品包围，其中许多仅用过几次，甚至未曾开封，便被弃置一旁。过度消费已成社会通病，其根源在于我们对物质无度的追求与对精神世界的漠视。 设计师肩负的责任，不仅是创作出美观实用的物品，更是引导人们走向正确的消费观念，提倡可持续的生活方式。 我们所应思考的，不是怎样设计出更加昂贵、奢华的商品，而是如何利用稀缺资源，为广大民众创造更美好的生活体验。 中华民族传统文化推崇“节制物欲、敬畏自然”，主张以人为本，追求和谐与可持续的发展，这与我们当前的可持续发展观念不约而同。 在现代社会，过度消费、崇拜物质、追求品牌效应等现象与传统美德背道而驰。 我们需要反思，我们想要的，到底是什么？是琳琅满目的商品，还是精神世界的富足？是不断攀比的虚荣心，还是人与人之间的真诚关怀？