房子、车子、孩子、婚姻、父母，社会的看法。 这些东西，吓得我们不敢停留，不断奔跑，但我们跑得再快，这些东西都像我们的尾巴一样，紧追不舍，不是它们要追赶我们，而是我们自己拿起了它们。 人是被观念豢养的动物，我们在自己的观念里行动，在自己的观念里活着，任由自己的观念塑造自己。 真正厉害的人，都很自由。 让万物是万物，让自己是自己，而不会无知地用自己的想法去揣测别人，用自己的标准去判断别人。 在庄子看来，最厉害的人，就是意识道宇宙初始，本无万物的存在，一切都是无，归于混沌。 这是认识的最高境界。 其次，认为有万物的存在，但万物平等，未曾有分别限定。 再次，认为万物有界限差别，而不曾有是非差别。 是非之差明显了，人困在是非之中，道也因此有了亏损。 道之所以会有亏损，是人的偏爱导致的。 然而，天下万事万物，果真有成与亏吗？果真无成与无亏吗？ 昭文弹琴，师旷持杖击节，惠施靠在梧桐树下与人雄辩，他们三人因此获得极大的名声，是才智的顶峰体现。 这三人，只是因为各自有各自的爱好，并在此走出了一段距离，可他们竟想因此在别人面前炫耀，想让别人都了解自己。 奇怪的是，惠子辩论的那些东西，可能他自己都没真正明白，终生迷于辩论，却不能真正得道。 这样能算是成就吗？ 这样能说不是成就吗？ 就看从什么角度看。 庄子说，那些迷乱人心的炫耀，是真正厉害的人所摈弃的东西。 真正厉害的人，不用个人的才智炫耀于人，而是跟随事物的自然规律。 他们顺应自然，不被人为的规矩捆绑。