在韩国，有一座被誉为“活着的朝鲜建筑博物馆”古村落，这就是位于庆尚北道的安东市的河回村，村落面积为5.288平方公里，距离首尔230公里，村内有建筑458栋，约125户人居住在此。这里并非交通要塞，且距离大型都市较远，属于孤点分布型小镇。但这样“日出而作，日落而息”的传统小镇却因独特的文化和保护完整的历史遗迹，被评为世界文化遗产。

小镇被评为世界文化遗产

接下来，乡村集结号带着大家走进这座古村落，为大家揭开这座古村落的神秘面纱。

视频解读：

特色之一：河回村是一座河流环绕的隐世村落。河回村的名字来源和其地形密切相关，韩国第二大江洛东江蜿蜒流淌，从村庄的东南西三个方向迂回流过，以“S”形姿态将小村庄环抱其中，于是就有了“河回村”知名。村庄的东面，有一座从太白上延伸出的海拔271米的花山，花山岭山势较低，村庄的西边延伸到底，有600多年树龄的榉树的地方属于村庄最高的中心部。山水造就的天然屏障，使河回村从未遭遇外来敌寇入侵，不论是上流阶层的瓦房，还是普通人家的茅屋，都原原本本地保持了五六百年前的状态。来到这里，犹如来到与世隔绝的世外桃源。

河回村是一座河流环绕的隐世村落

特色之二，向江而生的村庄格局。

在韩国别的村庄的房子都是以正南向或者东南向排列着，而在河回村却可以看到方向一致的房子。原来这里的房屋都朝向江水，据说以前的民居甚至不建围墙，因为他们觉得河回村的位置就像船头，如果修建围墙，就会把大船压沉。基于这样的风水文化考量，造就了河回村很特别的村庄格局，即每家的住宅都会按地势高低起伏，分别朝向东西南北四个方向而建，这是河回村的一大特点。

向江而生的村庄格局

向江而生的村庄格局

特色之三，河回村是历史悠久的“两班”村落典型。在韩国，河回村与庆尚北道庆州市的良洞村，被认为是历史最悠久、最具代表性的两班村落。所谓“两班”，是高丽初期制定的一种身份制度。上朝时，君王坐北朝南，文官与武官分列其东西两侧，称文班或武班。李朝延续了这个制度，在中期以前，以“两班”代指以贵族为核心的文武官吏，16世纪下半叶以后，则指以新进士人为主体的统治阶级。而河回村之所以被称为两班村落，是因为名门望族丰山柳氏世代长居于此，其中就包括朝鲜时代（1392-1910年）的大儒学家柳云龙（1539-1601年）和国家领议政（即宰相）柳成龙（1542-1607年）。

河回村始建于14-15世纪，原本是由安氏、许氏、柳氏和裴氏等多姓氏人口构成的杂居村。17世纪中期以后，丰山柳氏（柳云龙、柳成龙）子孙实力大增，其他姓氏逐渐迁移或沦为佃户，河回村也因此成为以柳氏为主的村落。这里至今仍保留着朝鲜时代柳氏家族的宅第、亭台、学堂、儒家书院。

特色之四，河回村是韩国假面文化的发源地。漫步在安东河回村，会发现村子里挂着很多奇怪的面具，仔细数数，一共是11款不同造型的面具，这11个面具分别代表贵族、新娘、屠夫、破戒的和尚、老太婆、大妈、傻瓜、妓女、书生、草郎、阻击兽（2只）。

韩国假面文化的发源地

在古代，“傩戏”原本是驱魔、祈福或超度亡灵，通常出现在祭拜仪式上，后来逐渐发展成下层平民嘲讽贵族、僧侣阶层，发泄内心不满的一种渠道。由于河回村当地居民在表演“傩戏”的过程中，往往会佩戴特制的假面具，因而有“假面傩戏”（也被称为假面舞戏）之称，假面具也被称为“傩面”。

“假面傩戏”

为保护这一历史文化民俗习惯，河回村专门成立了“河回别神巫俗游戏保存会”，修建了河回洞假面博物馆，并设立了安东国际假面节。

特色之五，代表朝鲜王朝贵族儒学的世界遗产。2010年，河回村与良洞村一道被列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会给出的评价是：“它们背倚数目繁茂的青山，面向河流及开阔的农田，其布局和选址的目的在于，从周围的环境中汲取精神食量，反映出朝鲜王朝早期鲜明的贵族儒学文化特点。”中国的儒家文化对朝鲜半岛影响深远，约在公元3世纪儒学就传入朝鲜半岛，682年，新罗正式成立“国学”，传授《论语》等儒家经典。14世纪，丰山柳氏宗族进入河回村，在这里修建学堂，研究儒学，其后人有多人成为儒学大家，河回村也因此有鲜明的儒学文化印记，到处可以见到用汉字书写的对联和匾额，建筑风格、婚丧嫁娶礼仪等，处处体现着儒学文化的特点。

在对河回村主要特色有了初步印象之后，我们接下来继续探究今天的河回村在开发古村落旅游产品方面的做法。

第一，对古村落进行原真保护

这里的原真保护有两层含义，一层含义是建筑的整体保护。河回村非常罕有地、完整地保存了氏族村落的传统空间风貌，保存了大量展现朝鲜王朝鼎盛时期的民居、亭台、宗家、书院等传统建筑，既有朝鲜时期贵族住的瓦房，也有庶民、佣人住的草房，是韩国历史最悠久、保存最完整、最具代表性的传统村落之一，被誉为“活着的朝鲜建筑博物馆”。另外一层含义是原住民的保留，河回村至今仍有100多户常住居民，大多是柳氏的后裔，他们依旧保持着农耕的生活方式，日出而作，日落而息。正是保留了原住民及其生活方式，今天显得河回村才更有生机。

为了遏制商业对文化遗产的侵蚀，河回村保存会提出了“河回村治理计划方案”，在距村 1.2公里处建造商业区域（面积 18.4万平方米），推动商业区与居住区的分离，并于2008年6月30日之前将村内商铺迁到村外。这些举措，有力的保障了河回村文化遗产的原生态风貌。

商业区与居住区的分离

第二，开发传统礼仪观礼体验活动

河回村有两项传统礼仪体验活动，即丧葬礼仪和婚娶礼仪。

婚娶礼仪

全年开展四次“传统丧礼观礼”活动，分别在5月 11日, 7月 6日, 9月 7日和10月 12日，整个活动持续2小时。开展此项活动，旨在传承“孝道”文化以及理解韩国社会对死亡认知。

丧葬礼仪

在每年的4-10月，共开展9次传统婚礼体验活动，游客可以观赏25人组成安东传统婚礼团的礼仪表演，从中感受韩国传统婚礼文化。

婚娶礼仪

第三，发扬光大特色节事活动

安东河回村至今还传承着庶民们喜欢的“河回别神巫俗假面舞戏”和文人们喜欢的“船游绳火游戏”。

河回别神巫俗假面舞戏

河回别神巫俗假面舞戏

河回村于1997年创办了以假面舞剧为主题的国际文化庆典——安东国际假面节，活动内容包括各国假面舞表演、世界假面舞大赛、假面创意展、夜间假面游行、安东传统文化体验等，活动于每年9月最后一个周五开始举办，持续10天。河回村通过这一大型节庆活动吸引了众多国内和国际游客，大大地提高了游客的停留时间，并获得了可观的门票收入。

安东国际假面节

船游绳火游戏是河回村另一项特色传统。过去每年7月上旬或者中旬，河回村的书生们一起乘船到江中央的兄弟岩，在芙蓉台和万松亭之间绑上数根粗绳，并在绳子上挂好数百个装有桑树木炭粉的小袋子，在小袋子尾端点火并拉动绳子，木炭粉袋就划出隐隐火花点亮天空，这个被称为火绳游戏，之后他们在数百个鸡蛋壳里放上浸过灯油的棉花并点火，放于江面之上任其顺江漂流，仿佛一朵朵莲花。之后，他们开始表演舞和诗会，最终大家高喊“落火啊”，然后将送木柴点燃并投入火中，大火团和绝壁碰撞形成壮观的景色。现在每年的安东国际假面节期间会有2次船游绳火游戏的表演。

第四，村外新建假面文化博物馆

为了进一步传播假面文化，河回村在村外的商业区修建了河回洞博物馆，博物馆陈列着从世界各地收集而来的假面，其中有韩国假面20种300件, 其他35个国家的500余件假面。在博物馆，除了参观世界各地的假面以外，还可以购买假面文创产品、体验面具制作，以及观假面表演等。

假面文化博物馆

博物馆陈列着从世界各地收集而来的假面

第五，丰富多彩的传统民俗体验活动

河回村利用闲置的民居和历史文化建筑，开发了丰富多彩的传统民俗体验活动，包括草编工艺体验、传统生活现场演示、岁时风俗（端午节、百中节即中元节、中秋节）、传统饮食文化体验、古宅民宿体验、茶道体验、书写家训体验等活动，通过这些参与式的体验活动，游客对河回村的民俗文化有更深入的感悟。

民俗体验活动

这里我们选择两项略作说明：

古宅民宿体验是到访河回村的外国游客非常喜欢的项目。在世界遗产里住宿，是一件很有纪念意义的体验。河回村的民宿体验除了特色的住宿环境以外，还可以与村内原住民进行深入交流，观看主人演示安东烧酒制作过程等。

古宅民宿体验

传统生活现场演示是周末的例行民俗体验活动。村民们穿着传统的韩式服装，表演韩国传统的手工记忆和生活场景，游客可以参与其中，从中体验河回村的生活习俗。

第六，大事件驱动小村庄走向世界

河回村旅游开发过程中，有两大事件的驱动，让河回村从韩国走向了世界。其一是1999年，英国伊丽莎白女王访问该村，使该村名气大增。其二是2010年7月31日，河回村被评为为世界文化遗产，更吸引了很多游客前来游玩参观。据统计，目前，河回村年接待游客超过100万人次，仅门票收入就超过15亿韩元。

英国伊丽莎白女王访问河回村

第七，联动周边景点全景观览

村外的芙蓉台是一个天然的观景台，在这里可以俯瞰河回村全貌。芙蓉台位于太白山脉的最末端，顶峰是高64米的绝壁，在这里可以一览河回村的全貌。芙蓉台最初名为“河回北边的丘陵”意思的“北崖”。但后来沿用了中国古史中的名字，芙蓉就是荷花的意思。因为河回村的样子和荷花一样，而观赏河回村最好的地方就是芙蓉台。

村外的芙蓉台

河回村的资源特色及旅游开发情况的介绍就结束了。通过上述分析，我们得出关于文化古村落开发的几点启示，和大家一起分享：

一是古村落保护的是一种传统的生活方式，而不仅仅是村庄建筑。原住民及其生活方式，是古村落的灵魂，是文化的活载体，在古村落开发时要一并保留，让原住民参与古村落的旅游开发，为游客营造原汁原味的文化体验场景，而离开原住民，文化的原真性就会大打折扣。

二是处理好保护和商业化的关系。古村落是一种宝贵而稀缺的文化资源，在开发过程中，如果过度商业化，则会失去往日的风采。借鉴河回村的做法，可以通过外部新建商业化服务设施的做法，来减轻古村落本身的负荷，实现持续的发展。

三是活动是提升旅游体验性的关键手段。活动既包括观赏性的活动，也包括参与式的活动；既包括日常活动，也包括重大假日活动。丰富多彩的活动，可以活跃旅游气氛，延长旅游驻留时间，进而提升旅游效益。

文末本文视频解读：

（完）

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