唐代社会在政治、经济、文化以及社会生活方面都呈现出丰富多彩的开放现象。这些开放风气的表现有的是唐朝以前王朝所有的，有些虽在唐朝以前就已存在，但唐朝却表现得更为兴盛。唐朝社会所展现出的开放风气实为中国封建王朝的最高峰。

毫无疑问，通过以上对唐代社会开放风气，在唐代社会各方面表现得种种描述，我们可以看出唐代社会的开放风气在繁荣其政治、经济、文化以及唐人的社会生活方面，均起到了重要的突出的作用，这不能不令我们深思并从中受到启发。唐代社会开放风气的积极因素可概括为以下几点:

1. 唐代在政治上所表现的开放性，扩大了唐朝的统治基础。唐王朝在选官上的不拘一格，使得地主阶级各阶层以及一少部分贫寒子弟都能得到作官的机会，如文官有戴胃、杜正伦、刘泊、马周等，武将如李彭、侯君集、张亮等，改变了魏晋南北朝时期士族地主垄断政权的局面。

同时官员的素质也得到了提高，使唐朝建立起了有效的行政机制，从而极大地提高了行政效率以及行政的公平性。另外，唐朝的司法机构也比较完善，司法制度比较健全。

因此，司法工作基本上能按照法律程序进行，部分地限制了唐朝各级官僚以权代法的现象，在一定程度上达到了法律的公平性。唐朝在政治上的开放性不仅为唐代居民创造了一个可以安居乐业的生活环境，而且在很大程度上促进了经济、文化等其它方面的发展。

2. 唐代在经济文化上的对外开放其作用之大更是毋庸置疑。首先，唐朝与各少数民族及世界各国的经济文化交流，极大的促进了唐朝的物质文明的发展，促进了本国经济的发展，增强了国力。

唐朝的对外开放和国力的增强是相互促进的，唐朝国力的强大是唐朝出现开放风气的物质原因。同样，正是由于唐朝的对外开放，使唐朝国力得以进一步的增强，唐朝成为当时世界上国力空前强大的国家。美国历史学家威尔杜兰就曾说:“唐代国力鼎盛，举足轻重，当时中国在世界上的地位，可以和第二次世界大战后的美国相比。”

其次，由于中外交流的昌盛，外国的科技文化知识丰富了唐朝的科学知识，留学生和外国使节的来华学习，促使中国进一步的提高自己的文化教育水平。中外文化上的交流直接创造出了光辉灿烂的唐文化，如唐朝的诗歌、绘画、乐舞、医学和天文历法等都达到了很高的成就。

对外开放使得唐文化在继承前代文化的基础上，又摄取了许多异域新鲜的因素，因而唐文化不仅成为中国封建文化的高峰，也是当时世界文化的高峰，深为世界人民所向往。经济和文化上的开放，扩大了本国的影响，提高了唐朝在国际上的地位。唐朝在经济文化上的开放，深刻地影响了其周围各国，当时其影响范围南至东南亚，西南至印度，东至日本和朝鲜，促进了东亚区域的共同发展。

西方则通过伊朗进而与希腊、罗马进行了文化上的沟通交流，在丰富自己的同时加速了其它国家经济与文化发展的进程，为当时世界经济与文化的发展作出了重大贡献。

另外唐朝的对外经济文化交流也密切了中国与其它国家的友好关系。唐朝在和世界各国频繁的经济文化交往中，与其他各国人民均结下了深厚的友谊，直到今天，其仍然为中国人民及其他各国人民所津津乐道，传为佳话。

最后，唐代在社会生活方面所表现出的种种开放现象，显示出了唐朝人民在社会生活方面的丰富多彩，展现出唐人生活在一定程度上的自由性。唐代产生的开放风气大大丰富了唐人的社会生活。经过开放风气的洗礼，唐人的思想观念亦变得开放而大胆，对域外的生活习俗并不感到新奇，更不感到惧怕，而是可以较为自由的吸收胡食、胡服甚至风俗习惯。

唐朝妇女也正是在唐代社会的这股开放风气下，才可以在服饰上大胆展现自己的个性和形体美，在感情上勇于追求自己的个人幸福和“男女平等”。可以说，正是由于唐代社会开放这个大的环境，才使得唐人的生活质量大为提高，这其中既包括物质生活方面，亦包括精神生活方面。

然而，对唐代社会的开放风气我们还应有清醒的认识，应对其进行全面且客观的评价。我们不能忘记唐朝时一个封建王朝，唐朝社会是一个封建社会，其本质是君权的至尊至上且不可侵犯。凡是有利于其统治的行为，唐朝统治者会加以提倡。反之则会遭到严厉的禁止。

终唐一朝，唐朝社会在政治、经济等各方面的开放存在有两大局限性，其一是唐代社会的开放风气，并未持续贯穿与唐代整个朝代，而是行至唐朝后期，唐代社会的开放风气转向了保守方面。其二是唐代社会的开放分歧在一定程度上的开放。

唐代社会的开放其本身即具有很大的局限性。这集中体现在唐朝在政治上改革开放的滞后性、经济上的对外交往的保守性以及唐朝妇女地位实际低下三个方面，以下就这两个问题展开论述。

1.唐后期社会风气由开放转向保守的表现

在唐后期，对外的经济文化交流的规模出现减小的趋势，不复再有唐前期在对外交往中那种兴盛的场景。“安史之乱”的爆发，使得唐朝的对外交往、对外开放不得不中断下来。战后，又由于地方的“藩镇割据”，再加上社会动荡、经济萧条，使得唐后期统治者不得不把大量精力和时间用于协调各种关系，处理各种矛盾上。

因此，他们再也无暇顾及对外的经济文化交流活动了。另外，当时唐朝国内的客观条件，也使得对外开放变得较唐前期而异常艰难了。这都令外国触目惊心，在来唐朝时不能不仔细考虑。

因此，在唐后期对外的经济文化交流活动中，来华人数没有前期多，与唐前期外国使者成群结队的场面形成鲜明的对比。在华时间没有前期长，外国人在华的活动地区，也仅限于沿海及长安等一些地区。

2、唐代社会开放风气的局限性

首先，唐代政治开放具有局限性。唐代虽然有许多的少数民族人和外国人进入唐朝为官，有的少数民族人甚至在唐朝官至宰相，但我们并不能就此认定唐代的政治体制已经完善至极，唐朝己经到了大同社会，必须对此有一个清醒的认识。

由于唐朝封建专制主义王权的本质，唐王朝在选拔人才方面根本不可能做到“天下为公”，不可能仅以贤能为标准来不拘一格选拔人才。唐王朝任用胡人和外国人为宫，不过是作为自己官僚体系中的一种点缀而己。其数量只维持在一定程度，决不会危害到自己的统治，而且唐王朝任用外族人的官职大多是一些不重要的副职或散职，很少有胡人或外国人能进入到唐朝的中枢系统参与决策的。

唐王朝更多的是利用胡人的骁勇善战为其服务，帮助唐朝镇守边疆或平定叛乱。至于外国人到唐朝为官则更是唐王朝的一种点缀行为，根本不在唐王朝的官僚体系中占有重要作用。

总之，唐王朝由于其专制主义中央集权的本质，唐朝统治者为维护自己的君主集权统治，中央和地方的政要官员仍多由汉族官员担任，而少数民族人和外国人很少有机会能在唐王朝担任要职，更为重要的是唐王朝从未以稳定不变的政治制度，来保证外族人能参与到唐政权中，进而能通过晋升得以进入唐朝最高决策机构。

由于唐朝是中国的封建王朝，其统治的政治、经济、文化等结构与中国其它封建王朝并无本质区别，唐朝亦是实行君权与父权相结合的君主专制的大一统的家天下的政治结构。小农生产方式为主体的自然经济的经济结构，以伦理道理为核心的文化价值系统结构。父系父权家长制家族，为社会基本单元和存在不同的阶级、阶层的等级制的社会实体结构。因此唐朝在对外交往中所采取的政策与其他封建王朝并无本质的、飞跃性的差别。

唐朝只是由于在前期期君主的开明及其国力的强大，而与外国的交往规模更庞大一些，次数更频繁一些，我们对唐朝时的对外开放应客观、全面的看待。更为重要的是，唐朝小农生产方式居主导地位，以家庭为基本的经济单位，进行自给性的生产。产品在很大程度上在家庭内部分配和消费，根本没有对外交往的兴趣与动力。

唐朝实行的对内封闭政策是唐朝社会开放风气局限性的一个明显表现，它的实施不仅限制了本国居民同外界的交往，阻碍了唐朝工商业的发展，而且助长了唐朝统治者盲目自大、目空一切的自满心理，从而限制了对外来科学技术的吸收和引进。

自唐以降，尤其是到明清时期，对内封闭的弊端充分暴露出来，这显然是具有历史沿革性的。唐朝社会虽然开放，但其本质上的保守与封闭，通过分析，是仍可露出些许端倪的。