在福建省福州市北部的边缘，莲花峰区域犹如一颗镶嵌在历史长河中的璀璨明珠，自古以来便承载着闽国王室厚重的历史记忆。这里山清水秀，风景如画，却也是五代时期闽国王族成员们最终归宿的静谧之地。

1965年的那个初春，福建省博物馆的考古团队带着对历史的敬畏与探索的热情，踏入了福州市北郊新店公社战坂村的莲花峰深处，揭开了一段尘封千年的历史篇章——五代十国闽国时期，第三任君主王延钧之妻刘华夫人的陵墓得以重见天日。

刘华，这位雅号德秀的女子，其出身之显赫，身份之尊贵，在古籍中留下了深刻的印记。作为南汉国南平王刘隐的幼女，她自幼便享受着公主般的尊荣与教养，早年更是被册封为清远公主，其命运注定与家国天下紧密相连。公元917年，正值青春年华的刘华，以二十二岁的妙龄，嫁给了闽国王子王延钧，从此成为了闽国王室的一员，两人的结合不仅是政治联姻的典范，更是成就了一段帝王家的佳话。

然而，历史的洪流总是充满了变数。闽国王权的更迭为刘华与王延钧的婚姻生活增添了诸多波折。公元925年，王审知长子王延翰接掌王位，但这一局面并未持续太久。一年后，王延钧凭借武力成功夺权，登基为闽王，开启了闽国新的历史篇章。然而，令人扼腕的是，刘华并未能亲眼见证夫君的辉煌时刻，她于公元930年不幸离世，留下了无尽的遗憾与哀思。

直至王延钧于公元933年称帝，这段往事才在历史的尘埃中逐渐显现出其悲壮的色彩。刘华虽已逝去多年，但她与王延钧之间的深情厚谊却成为了后人传颂的佳话。从考古现场的细致勘探中，学者们发现了更多关于这座陵墓的秘密。他们推测，刘华墓或许并不仅仅是她个人的安息之所，而是一座象征着夫妻情深的合葬王陵。王延钧与刘华，这对曾经共历风雨的夫妻，最终得以在此共眠，共同见证了闽国从王权到帝制的沧桑变迁。

尤为值得注意的是，鉴于闽国前两代君主王审知、王延翰均未实现称帝之梦，刘华墓的存在便显得尤为珍贵。它不仅是一座陵墓，更是福建地区可追溯的最早帝陵遗迹之一，承载着丰富的历史文化价值与深远的历史意义。（后唐长兴四年（933年），王延钧称帝，改年号为龙启，国号“大闽”。)

刘华墓尽管经历了多次盗扰，贵重金属随葬品尽失，但依然留下了大量珍贵的文物，尤其是那批精美的陶俑，成为了研究五代十国时期闽国社会文化、生活习俗及丧葬制度的重要实物资料。

这批陶俑的多样性令人瞩目，不仅有代表现实生活中男女形象的男女俑，还有反映当时宗教信仰或神话传说的鬼神俑和人首兽身俑，展现了丰富的文化内涵和想象力。它们的制作工艺也相当精湛，从拱立执物的姿态到细腻的面部表情，都经过匠人的精心雕琢。尤其是陶俑的彩绘，虽然历经岁月侵蚀大部分已脱落，但依旧能够想象到出土时它们色彩斑斓、栩栩如生的景象。

值得注意的是，陶俑的规格和性别分布也透露出一定的社会信息。大型俑全为女俑，或许反映了当时社会中女性地位的特殊性，或是墓葬主人对女性形象的偏爱。而中型俑全为男俑，则可能与当时的性别角色分工或墓葬礼仪有关。小型俑的多样性则进一步丰富了墓葬的陪葬内容，展现了墓主人丰富的精神世界和多元的文化追求。

确实，秦始皇陵兵马俑以其宏大的规模和精湛的工艺，成为了我国乃至世界陶俑艺术的巅峰之作，其巨大的尺寸与栩栩如生的形象，无不令人叹为观止。然而，当我们将目光转向福州这座墓葬中出土的陶俑时，不禁会被它们同样引人注目的特点所吸引——那就是它们罕见的大型尺寸。

与全国其他地区普遍出土的小型陶俑相比，福州墓葬中的这批大型陶俑无疑是一个异数。这些陶俑不仅个头高大，远超一般陶俑的数厘米至二十厘米范围，更在制作工艺上展现了高超的水准，无论是细节刻画还是整体造型，都透露出一种非凡的气度与威严。它们的出现，不仅丰富了我国陶俑艺术的宝库，更为我们研究古代墓葬文化、雕塑艺术以及社会生活提供了宝贵的实物资料。

这批大型陶俑的罕见之处，不仅在于其尺寸之大，更在于它们所蕴含的历史价值和文化意义。它们可能是墓主人生前权势与地位的象征，也可能是当时社会风尚与审美观念的体现。通过对这些陶俑的深入研究，我们可以窥见古代社会的风貌，感受那个时代的脉搏，从而更好地理解和传承我们的文化遗产。

此外，陶俑的制作工艺也反映了当时手工业的发展水平。头、身分别捏塑制成粗坯再组装黏合，这种分体制作的方式不仅提高了制作效率，也使得陶俑的姿态更加生动自然。细雕和彩绘的加入更是将陶俑的艺术价值提升到了一个新的高度。

在刘华墓的考古发现中，位于墓葬前室的三件孔雀绿釉陶瓶以其独特的器形、繁复的纹饰以及璀璨的釉色，成为了引人注目的焦点。这些陶瓶不仅造型高大，采用敛口、广腹、小底的经典设计，更在全身覆盖了层层厚实的孔雀绿釉，釉层光润如镜，展现出非凡的工艺水平。瓶内则呈现出青灰色的釉面，与橙红色的胎体形成鲜明对比，胎质虽略显疏松，却更添古朴韵味。

值得注意的是，这些孔雀蓝釉陶瓶在形制、胎质及纹饰上，与在伊朗、伊拉克等古代波斯地区发现的同类器物高度相似，且均符合公元9世纪至10世纪期间伊斯兰式釉陶的典型特征。这一发现强烈暗示了这些陶瓶的产地极有可能是古代波斯，一个以精湛制陶技艺闻名遐迩的地区。

关于这些陶瓶的用途，考古现场的分析与专家的推测不谋而合，它们很可能被用作“长明灯”的盛油器皿，象征着为逝者照亮通往彼岸世界的道路。

为了妥善安置这些珍贵的陶瓶，闽国的工匠们精心设计了三件石雕覆莲座，这些座子均为扁圆形，中央开有圆孔以便与陶瓶底部紧密贴合，边缘则雕刻着精美的覆莲瓣纹，并施以红、绿、黑等鲜艳色彩，使得整个器座既庄重又不失华丽，显然是专为这三件孔雀绿釉陶瓶量身定制的。

五代波斯孔雀绿釉陶瓶

陶 陶器

通高74.5厘米

国家一级文物

福建博物院 藏

值得一提的是，2021年刘华墓出土的文物“唐波斯孔雀蓝釉陶瓶”首次登上《国家宝藏》系列节目。当年“孔雀蓝釉陶瓶”也入选了《丝绸之路文物》系列邮票选题，填补了福建邮票选题中福建本地文博单位馆藏文物的空白。如今三件孔雀蓝釉瓶一件在国家博物馆，一件在福建博物院，另一件在泉州市海外交通史博物馆，大家如果感兴趣，可以前去参观。