那我就来八卦一下明清这些老古董家具的地域风格吧！ 大家都知道，明清两朝可谓是中国家具发展的黄金时期，各地风格百花齐放，当真是叹为观止。不过在探究这些家具风格形成的原因时，可就要掂量掂量了。 首先咱们来看看江南一带，那里的家具设计可谓是玲珑剔透、雕龙绣凤，活脱脱就是一幅盈盈秀骨的千金小姐。可这背后的原因也很简单，一是江南温润潮湿的气候，所以木材柔韧好打理；二是那里文人遍地，满目苏杭，喜欢些曲线流畅、细腻雅致的器物；三就是江南经济发达，老百姓囊中羞涩，对家具的品质和装饰要求自然也就高了。 不过嘛，有网友就不买账了：”切，你那叫什么雅致？分明就是矫揉造作、泛滥浮华好吧？看着就觉得俗不可耐！” 对哦对哦，江南家具的确也有走样的时候。但如果一味追求朴素无华，那就太生硬了。就像北方一些豪宅大院里的那些红木家私，端庄大气、沉稳俊朗，跟那些御用監囚蛮匹配的。可是谁给我吭声，说这就有些呆板无趣了呗？ ”哎哟，您这不就是典型的只重视北方文化的狭隘思想嘛？四大家族的红漆大顺可不就是这股子味儿？” 别别别，我这也不是在黑北方家具，那确实凝聚了很多民族精华。大家要知道，这可是当年皇家贵族指定的御用家具，自然得讲究些分寸、大气沉稳。再说了，北方木材资源本就不太丰富，只能用些坚硬的紫檀黄花梨之类，所以造型自然就朴实大方了。 不过令人诟病的倒也不是北方家具那端庄大方，而是太过生硬和呆板。 ”啧啧啧，扯淡，正儿八经的北方家具才是中华文化的精髓好吧？你们那些奇奇怪怪的南糖北铁算老几？” 哎，大伙儿别急着就对立起来了。事实上，各地的家具风格并非是割裂的，而是在不断的交流和影响中逐渐形成的独特面貌。就拿明末清初苏杭一带的家具来说吧，先是吸收了不少北方严谨简朴的风格，后来又融合了西南一些民族的独特元素，才最终形成了独具魅力的”苏式北木”。 至于那西南民族家具，大家都知道色泽绚丽、雕饰夸张，充满了异国情调对吧？嘿嘿，我知道你们很多人都对这股异域风情垂涎三尺。自古以来，天朝大邦就青睐那个”华夷之区”有无，对西南家具里透露出的些许野性、火爆艳丽，又恨又爱的那味儿。 ”别卖关子了老狐狸，快点痛快说出那些西南家具底细！” 好嘞，我就直白些说了。那里的少数民族文化深厚，自带一股离经叛道、逍遥自在的味儿，连家具都偏爱些彩绘雕刻装点，崇尚天然去蕴和人文主义。所以西南家具外表看着虽张扬艳丽，可内在骨子却颇有文化内核。 ”切，我看你就是想给那些少数民族家具抬杠，找一些所谓的文化理由来美化它们的野蛮本质吧？” 好家伙，又来了一波挑事的。我这可不是别有用心，而是实话实说。明清家具地域特色的形成，说到底不过源于地理、文化、经济等多方因素的综合影响。一味崇尚某一种，未免也太过片面了。作为当代人，我们更应该包容和理解各地家具的独特性。 你看，自明清以来，各地的家具虽然形成了不同风格，但都经历过发展、交流、变迁的过程。有的是随着时代变迁，工艺和装潢出现了新的创新；有的则是互相借鉴，形成了新的混合风格。这一切变迁发展，无不体现了中华文化的博大精深与百家争鸣的包容态度。 我们能做的，就是大力弘扬这种开放包容的心态，热爱家乡的传统文化，尊重其他地区的独特文化。对已有的明清家具遗产，就该爱护和传承好，让古老的工艺和审美沿袭下去；而对于新的创造，也要放眼中外、推陈出新，让中华家具文化在传承与创新中焕发新的生机。 最后，我给各位抛个思考题：你们觉得，要如何更好地传承和发展中国传统家具文化？有何建议和想法？就写在下面吧，咱们一起来讨论讨论！#古代的潮流生活# #古人生活美学# #侃谈文人# #明清审美# #最有爱的紫檀家# #风雅明朝最大# #海黄家具的价值# #百子千孙沙发# #探寻古人生活#