#端午创作挑战赛# 漠视保卫民族文化就是数典忘祖。 端午节就是中国独有的纪念伟大的爱国主义诗人屈原的活动。千百年来，渊远流传。 早在南北朝时期（公元424年），湘州刺史张邵就派“户曹掾”到汨罗祭祀屈原，这是最早有文字记载的官府公祭屈原。公元748年，唐玄宗颁诏将屈原等十六位历代忠臣，列入朝廷祭祀，并重修汨罗屈子祠。两千多年来，无数文化名人纷纷追寻屈原脚步，用古朴的方式，追溯诗歌源泉，再续“诗魂”。 但是，短短的十年时间，响彻全球植入人心的中国农历新年在众多文化侵略者的操弄下，一步步从中国新年Chinese New Year转换成农历新年Lunar New Year，甚至被窃贼大盗大英博物馆命名为韩国新年。一看便知，这是本性难移的一对文化强盗相互媾和的偷窃行径。 看看韩国的太极图就知道，对中华文化的渴望甚至说是时时刻刻的觊觎偷窃明目张胆地刻在脸上。对我国一系列传统文化厚然无耻地实施“韩国化”就足以证明。 祭孔大典不就正在被他们不遗余力地申请为是韩国的世界非物质文化遗产吗？屈原、李白、孙思邈、李时珍等等都在时刻觊觎。 韩国美其名曰的"江陵端午祭"，仅仅就换个马甲，极尽粉饰一番就成功申遗。但是，中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立认为，这并不是件坏事，韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击,无形文化遗产是全人类共享的财富,我们的文化传统被别国认同,我个人认为不是一件坏事。 中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中认为，韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事, 韩国的“端午”非我国的端午，他们是“端午祭”，而我们的是端午节，所以二者并无冲突。唯一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。 号称专家的这些人之所以会说出如此荒唐透顶的言论，是因为他们根本没有读懂屈原历史的来龙去脉！不得不说这类行家干脆把避重就轻推脱责任当成了遮羞布和护身符。 世间谁不知晓，韩国的所有的传统文化来自于唐朝在半岛设立的"安西都护府"的输出。但是，看看偷窃成瘾的韩国这些年愈演愈烈的中国文化的例证吧。中华穴位研究成果，韩国的；汉字韩国发明的；源自于我国四川的自贡彩灯燃灯会，韩国的；把中国编钟、古击打乐器等一并纳入到宗庙祭礼，韩国的；汉字著述的东医宝鉴，命名为“韩国新儒学书院”，韩国的；在我国流行三千年以上的传统拔河、北方的暖炕、中国风水都是韩国的，凡此等等。 如此下去，说不定哪天韩国的历史家们“有理有据”地说孔圣人就生于韩国的汉城西大街，甚至还会演绎出一个小时候非常韩国式的的乳名来。 如果对这些充满敌意的民族文化的蚕食掠夺侵略行径的漠视无视甚至纵容，和文化汉奸毫无区别。因为，放任他国对我们文化遗产的抢注甚至放纵，其实质就是数典忘祖。实际就是在其位不谋其政。倘若拿文化开放的借口而完全忽略本民族文化的特有的民族性，甚至站在所谓的“无形文化遗产是全人类共享的财富”道德制高点忽悠大众,就显得格外可恶可耻。因为，他们弃之于自己的神圣职责于不顾，完全成了帮助蚕食我们民族文化的帮凶。 仅仅从我国设立的无数个传统文化管理机构来说，肩负起这一使命不难。除了我国的文化行政部门外，包括专职的非物质文化遗产保护机构，文化艺术研究院、所，民间团体，公共文化机构，传统艺术表演团体等，作为中华灿烂文明文化瑰宝的保护者、弘扬者，难道还不能够从韩国的盗窃文化行径中焕然醒悟吗？ 尊严来自于实力。即使是强盗，有时也不得不会发出赞叹：大英博物馆的中国馆的一段中英文对照文字写着：“中国人创造了世界上最广泛、最持久的文明。他们的语言，在近四千年的时间里，以同样的形式说和写，把他们辽阔的国家联系在一起，表达了一种其他地方无可比拟的统一文化……”。 他们都能够认清，我们的专职管理者们难道毫无感觉吗？ 端午擂起的龙舟鼓乐，总让后人感念屈原不屈怀石一纵的气节！汨罗江涛湍声如旧，铮铮铁骨傲然作响，《离骚》灵韵气贯长虹，悠悠史记铭刻亘久！ 今天的我们，必须在吟颂《离骚》千古愁结的那刻，深入思考如何继承和担当屈原们上下孜孜苦求深思的精髓。唯有如此，华夏神韵秀川里的炎黄后人才不会辜负先哲圣达们教诲的远见卓识！ #共话端午#