1944年，日军进攻桂林杀戮百姓。巨赞法师举起屠刀，手刃了130多个日本鬼子，他怒吼道：“杀生为护生、斩业非斩人，我不入地狱，谁入地狱！” 血染僧袍，金刚怒目，慈悲为怀的得道高僧，此时早已经杀红了眼。 1944年，侵华日军势头已经略显疲势，他们野蛮的进攻桂林，却依旧残暴不减，使得无数无辜的桂林百姓遭受杀戮。 当时已清修半生的巨赞法师，正在面对佛祖低眉诵经，耳边却似乎传来无数同胞惨死的痛苦哀嚎。 巨赞法师再也无法像往日一样心平气和、四大皆空，木鱼敲的越来越急促，心中也越来越乱。 最终，一滴清泪落下，滴在捻着佛珠的指尖，巨赞法师被自己的泪水灼惊醒。 他看着慈悲垂眸的佛祖，佛祖好像也在看着他，顿时心中一片澄澈。 “佛前一叩三千年，回首凡尘不做仙。” 巨赞法师颤抖着朝佛祖虔诚一拜，再抬头已是目光坚韧。他缓缓将袈裟脱掉，举起屠刀，推开寺门出山。 巨赞法师生于1908年的广东，原名潘楚桐，出生于广东一个知识分子家庭。 巨赞自小就被父母送去了私塾，后来又去念了江阴师范学校，正是在此期间，他接受了革命思想熏陶，这种思想的种子在他心中悄悄发芽。 1927年，毕业后的巨赞考入了上海大夏大学，上海这座开放的都市，让他接触到了更多前卫的思想，尤其是马克思主义，深深触动了他的心。 他在校时就参加了“爱国活动”，后来回到地方担任小学校长，依然会从事和组织各种“爱国民族运动”活动。 1937年，抗日战争爆发，潘楚桐积极投身到爱国运动中，因此被追捕，无奈之下，他逃至杭州灵隐寺，希望在佛法中寻找平静。 然而，佛法的深邃与广博让他感受到了前所未有的震撼，他决定剃度出家，法名巨赞，踏上了修行之路。 1944年，面对日军对桂林的残酷进攻，巨赞法师毅然决然地放下了佛家不杀生的戒律，化身为一位护国僧兵。 拜别佛祖，巨赞法师举起屠刀，毅然下山。 他下山后去到一处村庄，若不出所料，日寇下一步就是这里。 巨赞法师提前到达此处后，召集全村人，连夜制造各种兵器，并提前设置好了各种陷阱。 村民们都认得这位德高望重的大师傅，也知道日寇已经快杀过来了。 那天晚上，全村上下几百口人，无论男女老幼，全都站出来共同为“迎接”日寇做准备。 几日后，日寇逃到此处，见有村庄，大喜过望，又想冲过来烧杀抢掠，但还没靠近村子，就中了陷阱埋伏。 就在日军惊乱的时候，巨赞法师带着全村壮年冲了出来，他手握屠刀，朝着日本人砍了过去。 此时的日军早已不是“人”，他们只是一群披着人皮的“魔鬼”。 日军的血染红了巨赞法师的僧袍，也染红了他坚定的眼。 一边杀，一边怒吼：“杀生为护生、斩业非斩人，我不入地狱，谁入地狱！！” 那场战斗，巨赞法师冲在最前面杀敌，亲手斩杀了130多个日军，他用自己的行动保护了村民的安全，他是当之无愧的民族英雄。 后来，日军队伍中流传：桂林那边出了个浑身“杀孽”的和尚，他像个恶魔一样，有违出家人的本心。 听到此传言，巨赞法师只是冷哼一声，眼中满是肃穆冷冽，留下一句：“若能消灭贼子，我一人入地狱又何妨？” 是啊，正如他所说那样，所谓“杀生”，不过是为了保护天下苍生，日军不配为人，他们才是存在于中华大地的孽障！ 1945年，日本正式宣布向中国投降。 抗战胜利后，巨赞法师并没有停止他的足迹，他重归佛门，继续他的修学与弘法工作，从此隐世。 1949年，他出席了中国人民政治协商会议，见证了新中国的诞生。 在新中国成立后，巨赞法师积极响应国家号召，参与了许多社会活动，致力于国家的和平与发展。 1984年，巨赞法师于北京圆寂，享年77岁。 他走的时候，举国哀悼，全国乃至世界各界，都纷纷致信吊唁这位伟大的民族英雄。 巨赞法师的一生，充满了传奇色彩。 他不仅在佛学上有深厚的造诣，更在民族危难时刻展现出了非凡的英雄气概。 他的事迹激励了无数国人，成为了中华民族抵抗外侮的精神支柱，他的精神也将永远激励着后人。     #MCN首发激励计划#