《卖柑者言》是明代文学家刘基写的一篇讽刺文章。流传甚广，还入选了初中教科书。
刘基，字伯温，是明初政治家，文学家。和宋濂、高启合成明初诗文三大家。曾辅佐朱元璋平天下，以神机妙算、运筹帷幄著称于世。民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。可见，刘伯温非同一般之人。他的传世之作《卖柑者言》更是一篇旷世奇文，值得一读再读。这篇文章还诞生一个成语“金玉其外败絮其中”，可见其影响力。
卖柑者言
明·刘基
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。
予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”
卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？
盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”
予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？
【译文】
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。
我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。
我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。”
卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。
那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？
那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？
盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。
看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？
可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”
我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
《卖柑者言》虽然才短短几百字，却揭示世道黑暗如此之深，让人受益匪浅。同样，做人也不应该仅仅追求外表的光彩照人，更要注重内心的修养和素质，只有这样，才能成为一个真正有价值的人。
安哥把这篇文章完整原文和白话译文都贴出来，供大家欣赏。安哥想说的是：这篇文章写的内容完全不可能发生，有常识性错误，不知道怎么就流传下来了？还被当做范文学生进入教科书？真乃大错特错！谬误流传太久，害人不浅啊。
人们花10倍的价钱买外表光鲜亮丽，实际上不能吃的柑橘，摊主如此骗人，人们还争相购买，买主都自愿做冤大头？买主都是傻子吗？没人来找他退货或者要个说法？摊主还以此为生，卖了好多年，这可能吗？
大家想想，就我们见过的正常的市场上，有没有像作者所写的这样的卖柑者？金玉其外败絮其中，还卖多年，以此为生？可能吗？存在吗。答案显然否定的。根本不可能有这样的事情发生。按现在的情形，如果有这样的摊主，早被清除出市场了，被买主打死几百回了，哪可能经营好多年，以此为生？难道明代的买主都是傻子？愿意做这样的冤大头？如果这都可以，那小贩都如此骗人，社会都如此包容他，行吗？可能吗？莫名其妙，不可理喻。完全是谬种流传，毒害人民。
既然文章中说的人物事情不可能存在，那文章表达的意思也就等于缘木求鱼，用沙修塔，不可能发生了。皮之不存毛将焉附？道理就是如此。不要再用此文毒害青少年了。
安哥写于2024年4月28日
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