小编太牛了，话说，就是长的太丑了，再拜金的女子也不会喜欢你🤣🤣

云何是为菩萨于其所发一切智心宝穿亦不坏？谓若菩萨于彼一切智心，无所领纳、无所依着，亦无所住、不出不入，无戏论、无分别，坏诸分别无所安立，当以正智于甚深法如实伺察。何等是为彼甚深法？所谓随顺缘生之法。如实觉了，无因所缘不断、不常，远离边见，自性无我、我无自性，故一切法亦无自性。诸法本来生无所生，解了于空，信顺无相、无愿、无求，于真实慧无所造作。毕竟无常，色如聚沫，受如浮泡，想如阳焰，行如芭蕉，识如幻法，诸界无所动，诸入互相生，心无所住亦无作意，于增上所作非增上所作，于平等法如实觉了，无种种行相等同一味，而悉同住一乘之道。修道行智依于胜义，以智了知于义无著。彼一切声悟入非声，智知一切声，前后际断故。文义二种智入无二，现证诸法不可说义，无我义是苦智，毕竟义是集智，不和合义是灭智，有为无为平等悟入是道智。离前后际是身念处，生灭无住是受念处，观无所缘是心念处，法界非界性平等平等义是法念处。心自在义是四正断，离诸障碍是四神足。出生义是信根，无念是精进根，无作意是念根，超越戏论是定根，无他信是慧根。所缘无障碍是信力，通达诸力是精进力，心止息住是念力，无所动转是定力，于念随念是慧力