第一种.唐球

唐”在这里有两层意思，第一层：最早人们认为这类珠子始于唐代，所以就以朝代的单字命了名，但很多学者认为，实质上这类珠子最早可以追溯到西汉时期，也就是张骞出使西域时期（丝绸之路）。第二层：“唐”通“糖”，那个时候人们认为这类颜色接近于“糖”色的玛瑙珠为“唐球”“唐管”“糖八棱”这就是名字的由来。唐珠、唐八棱的材质是相通的，都是玛瑙，所选玛瑙多以棕红色为主，颜色围绕这个基调，略有深浅差别，非常有特点。有人提出最早的唐珠、唐八棱是由中亚地区经由丝绸之路传入中国，材质主要为玻璃，后代流传的玛瑙等材料均是仿古。第二种.绪缔

它的学名叫绪缔，日本的一种老珠子。

没错，“绪缔”就是日本印笼的组成部分之一。绪缔就是整套提物中不可或缺的一个装饰配件。因为古代日本人穿的和服最大的缺点就是没有兜，很不方便随身携带物品，因此需要在腰带上挂印笼烟包等来收纳药物、烟草及其它的物品。而绪缔的主要作用是束紧带子，防止印笼等物品的开关在走动的过程中不小心滑落打开，同时也能起到了一定装饰的作用。

它的作用类似我们近两年时兴起来的束绳背云，既有实用作用又有装饰作用。第三种.漆珠

大漆这种技艺，从新石器时代，我们的先民就开始使用了，古老的技艺一直延续到今天。漆珠的出现是从宋代开始的，兴盛于明。这里所谓的“漆”，不是油漆，而是从在漆树上切口收集淌下的液体，经过加工制成可使用的大漆。百里千刀一斤漆，据说一颗漆树一生仅能分泌10公斤生漆，所以比较珍贵。

漆珠不会因氧化和腐蚀导致质变，不裂、不脱皮、不褪色。平时脏了用布擦擦即可，避免长时间暴晒，你会发现，漆珠越养越漂亮。第四种.雪巴

雪巴珠又称作夏尔巴珠，英语为：Sherpa glass bead，是亚洲喜马拉雅山腰之雪巴族人（Sherpa）自十七世纪起仿红色、粉红色珊瑚所制造的一种珠子。制作工艺在清代盛世，到后来失传，夏尔巴琉璃珠(Sherpa glass bead)，是国际珠界以西藏尼泊尔地区夏尔巴人特别命名的一种清代琉璃珠，仿珊瑚色，有些有搅胎纹，有些则没有，但共同的特点是不透明，表面呈砂烁感，表面有小坑洼岁月之痕。形状有圆鼓形、榄圆鼓形，不见正圆珠，上下两面成平面或凹面。珠子的直径大都在6mm-25mm 范围内。为正宗藏传老料珠。真正的夏尔巴琉璃珠的存世量，或许少于藏传老南红珠。国际珠界公认只有1900年前的才算是夏尔巴琉璃珠。半种：邦提克

邦提克看起来跟天珠有点像，所以它也叫“地珠”。最早是因为羌族的多神信仰及对自然生活环境的接触，而衍生出的一种祈求与纪念的珠饰。它是自然崇拜者的原始祭物。木珠-用木化石所制造出富有宗教、艺术色彩的珠子是台湾收藏家及古董商的称谓.在原始羌族后裔则称为~吗虎牙(mahooya).钦人又称为~传家宝(heirlooms ).国外则通称为~邦提克珠(pumtek).​那么为什么说它是半种呢？因为在最新版路易斯.谢尔.杜斌的《珠子的历史》中，对于邦提克的著录进行了修改，这种珠子的并没有很老，它的诞生时间大约在1920年-1950年之间！