文殊菩萨道场篇章：五台山梵仙山-梵仙寺

梵仙山，位于大白塔之南，孤高独立，草木茂盛，海拔1842米。沿着弯弯曲曲的人行小道，登上山顶，一座寺庙凸现眼前，寺额大书“灵应寺”，却是一座大仙庙。此庙占地面积1092平方米，始建于宋代，明代曾于重修，现存清代建筑，红墙黄瓦，与佛教寺庙别无二致，但殿内塑像却与众不同，一层石洞供佛像16尊，上层却供老仙5尊，传说是得道成仙的千年狐狸。相传古时候有一个朝山的人来到五台山，天色已晚。在夜色茫茫中，看见点点亮光，走进一看，果然是一户人家。轻声叫门后，主人开门，朝山的饭罢欲睡，忽然走进一个花枝招展的妙龄少女，扭着腰肢，轻启朱唇，问客人道：相公要去何方？客人答：本人欲去五台山进香，不知还有多远？女子答：远在天际，近在身边。说着就动手拉扯客人。客人心猿意马，便与女子同枕共寝。第二天清晨，那人一觉醒来，发现自己头枕石头，躺在白杨林中。原来那娇艳的女子为狐狸所变。当年百姓为保一方平安，便在梵仙山建狐仙庙一座称为“大仙庙”。传说归传说，现在我们却看到的是一座观音殿。

观音殿  供送子观音和善财童子、龙女，还有石刻带箭文殊一尊。

南天门  庙门右侧有个角门，称南天门。据说这时戌天相接，一进南天门就算进了天界。南天门外平坦宽阔，地高风大，每年正月初二，黄庙僧人和蒙藏朝山拜佛者都举行一次“放绿马”活动。就是将纸染成红、黄、蓝、白、绿五种颜色，剪成4厘米的小纸，刻上马驮之宝的图案，然后站在南天门外，向空中抛洒。五张都飞起来，意味着福气上升，时来运转。五张纸都飞不起来，意味着灾难临头，时运不济。凡全飞起来者，都必须给“大仙”放喜钱。但是由于这里地势高，风力大，多数“绿马”都会腾空而起。因此，人们常说“梵仙山放绿马，时来运转，吉星高照”。这是一种迷信活动，过去本地群众及香客游人成千上万聚集一起“放绿马”，求好运。新中国建立后，偶尔也有人来此“放绿马”，纯为消遣玩耍。梵仙山现有和尚居住，旅游者登至峰顶可观赏台怀全景，北望菩萨顶，南眺南山寺；与登临灵鹫峰，黛螺顶又有不同感受。

五台山梵仙山的历史来历可以追溯到很久之前：

历史渊源：

梵仙寺的历史可以追溯到明朝弘治年间，重建于清代。在其发展过程中，逐渐形成了以供奉狐仙为主的特色。

地理位置：

梵仙山位于五台山殊像寺正对着的山顶，海拔1842米，是五台山台怀四峰之一。其独特的地理位置可能促使梵仙寺在五台山众多寺庙中脱颖而出。

民间传说与信仰：

当地流传着关于梵仙寺和狐仙的众多传说，这些传说为寺庙增添了神秘色彩，吸引了大量信众前来朝拜和祈福。特别是梵仙寺求姻缘和偏财的灵验传说，使得其香火旺盛。

文化融合：

梵仙寺原本是道教修行之地，后来受到佛教文化的影响，逐步演变成佛道共融的寺庙。这种独特的文化融合也可能为其成为大仙庙增添了特色。如今，梵仙寺是五台山唯一一座佛道相融的寺庙，保存着佛道两种文化的遗迹。

五台山梵仙山拥有众多传说和故事，以下是一些主要的传说和故事，按照分点表示和归纳的方式整理如下：

内容：梵仙山供奉着由千年狐狸修炼而成的大仙，这些大仙据说非常灵验，享有盛名。当地人描述，在梵仙山的周边经常会看到有黑白狐狸出没，认为是狐仙的化身。

特色：梵仙山因此被赋予了神秘色彩，吸引了众多信众前来朝拜和祈福。

内容：一位江南秀才因屡试不第而懊恼，前往五台山参拜神佛。在五台山，他遇到了一位神秘的白头老翁和一位美丽的年轻姑娘，他们给了他指点和鼓励，让他最终找到了人生的方向。

寓意：这个故事传达了人生方向和努力的重要性，同时也为梵仙山增添了一抹传奇色彩。

内容：据传，梵仙山的狐仙非常灵验，尤其针对求姻缘和求偏财最为灵验。登顶之后，在寺庙的很多地方都悬挂着“有求必应”的牌匾和锦旗，也时常会遇到来此请愿祈福的信众。

实践：许多人在梵仙寺三拜胡仙之后，会进行许愿或卜卦抽签，以祈求好运和庇佑。

内容：梵仙山庙门右侧有个角门，称南天门。每年正月初二，黄庙僧人和蒙藏朝山拜佛者都会在南天门外举行“放绿马”活动。这一活动象征着福气上升和时来运转。

特色：由于梵仙山地势高、风力大，多数“绿马”都会腾空而起，增强了这一活动的神秘感和吸引力。

内容：梵仙山被认为是佛教保佑爱情的圣地，许多年轻人在这里祈祷希望得到真爱。据说，只要在观音庙虔诚祈福，爱情就会得到保佑和昌盛。

争议：关于梵仙山是否真能帮助实现爱情的愿望存在争议。有些人认为这是迷信，而有些人则深信其神奇力量。

这些传说和故事不仅为五台山梵仙山增添了神秘色彩和人文韵味，还吸引了众多游客和信众前来朝拜和观光。

综上所述，五台山梵仙山的历史来历涵盖了其悠久的历史渊源、独特的地理位置、丰富的民间传说与信仰以及深厚的文化底蕴。这些因素共同作用，使得梵仙山在五台山众多景点中独树一帜。

南无大智文殊师利菩萨