彭孙遹，清浙江海盐人，字骏孙，号羡门。顺治十六年进士。康熙间举博学鸿词，考列第一，授编修。历吏部侍郎兼翰林院掌院学士。为《明史》总裁。以才学富赡、词采清华，有名于时。有《南往集》、《延露词》。身后，其子彭景曾刻《松桂堂全集》。

彭孙遹为清初著名诗人，存诗1500首，多应酬、记游、抒情、咏物之作。如《松桂堂集》末卷全是咏花诗，写了百多种花。部分作品写官吏凶残、官军害民、农民流离失所，真实反映清初某些社会问题。其诗风格近唐大历十子，尤近刘长卿。词亦著名，特工小令，多香艳之作，有"吹气如兰彭十郎"之称"(朱孝臧《强村弃稿》)。

小年朝词十首 其一 清 · 彭孙遹

浓雰薄雾一时消，花影曈昽上绮寮。

淡日微风好天气，小年朝胜大年朝。

绮寮，雕刻或绘饰得很精美的窗户。《文选·左思〈魏都赋〉》：“雷雨窈冥而未半，皦日笼光于绮寮。” 吕向 注：“寮，窗也。” 唐 李商隐 《碧瓦》诗：“碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。”

第一二句写小年日的情景，第三句对一二句的点评转折，以此引出第三句的小年大年的对比，不至于强说小年比大年好。这亦是一种绝句层次推进的手法。

小年朝词十首 其二 清 · 彭孙遹

偏髻慵开宝镜前，像生花朵辟寒钿。

宿酲未解屠苏醉，昨夜原来是小年。

辟寒钿，即辟寒金。相传 三国 魏明帝 时， 昆明国 进贡嗽金鸟，鸟吐金屑如粟。宫人争以鸟吐之金饰钗佩，谓之“辟寒金”。见 晋 王嘉 《拾遗记·魏》。 唐 许浑 《赠萧炼师》诗：“还磨照宝镜，犹插辟寒金。” 宋 李清照 《浣溪沙》词：“瑞脑香销魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。”

宿酲，犹宿醉。 三国 魏 徐干 《情诗》：“忧思连相属，中心如宿酲。”

屠苏，药酒名。古代风俗，于农历正月初一饮屠苏酒。唐 卢照邻 《长安古意》诗：“ 汉 代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。” 宋 苏辙 《除日》：“年年最后饮屠酥，不觉年来七十馀。”

一二句写早晨起来对镜梳妆的情态，相当之慵艳生动。第三句开头即以“宿酲”转折说明，如此之慵懒状态，第四句则在第三句的点明为何如此，原来昨夜是小年，所以喝多了。

小年朝词十首 其三 清 · 彭孙遹

绣帖双双榜户来，挂门红烂锦云堆。

春城无限花灯市，趁取今朝谷旦开。

谷旦，良晨；晴朗美好的日子。旧时常用为吉日的代称。《诗·陈风·东门之枌》：“谷旦于差，南方之原。” 孔颖达 疏：“见朝日善明，无阴云风雨，则曰可以相择而行乐矣。”

尾句的“趁取”二字，收束前面三句。前三句写小年日的风俗与繁华美好。

小年朝词十首 其四 清 · 彭孙遹

小除时节大寒天，长腊分明及岁前。

七里山城三日雾，安排花雪待丰年。

小除，指除夕前一日。 清 顾禄 《清嘉录·小年夜大年夜》：“或有用除夕前一夕者，谓之小年夜，又曰小除夕。” 徐珂 《北京指南·礼俗》：“先除夕一日，则谓小除夕；家置酒宴，往来招邀，曰别岁，又曰辞岁。”亦省称“ 小除 ”。

此首七绝清新自然，一二句以节气时日为要点，层次推进。第三句以数字为骨架做对比，然后推出第四句，以“安排”二字做总结，顺势露出作者所表达的意思。手法娴熟而自然，可以学习。

小年朝词十首 其五 清 · 彭孙遹

三朝闺阁换新妆，綵胜金花紫凤凰。

粉白蛾黄争致语，人前一一道胜常。

此七绝似乎是写小年日换著新衣，装扮艳丽非常。一句点明原因，二句写著妆外表。三四句转为评论，相对活泼天真，而出趣味。

小年朝词十首 其六 清 · 彭孙遹

綵燕绒枝事事新，竞随年例拜尊亲。

香軿今日从何处，第一先教趁喜神。

香軿，即香车。

喜神，指人的画像。 元 郑廷玉《看钱奴》第三折：“你孩儿趁父亲在日，画一轴喜神，着子孙后代供养着。”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“ 伯明 亲自指挥督率，铺陈停妥，便向 雅琴 道：‘此刻可请老伯母的喜神出来了。’”此指祖先遗像。

小年朝词十首 其七 清 · 彭孙遹

宿舂三日罢晨炊，漠漠厨烟傍午吹。

雾拥连朝打霜色，好歌饭瓮谱风诗。

这首七绝应是写一种风俗，连续三天不舂米做饭，然后现在才开始午饭。写得相对平淡，作为记录平日生活场景了解即可。

小年朝词十首 其八 清 · 彭孙遹

小梅破腊一枝新，红入云鬟亚照人。

从此巾褠有馀艳，春朝日日是花辰。

巾褠，头巾和单衣，古代士人盛服。《三国志·吴志·吕岱传》：“始， 岱 亲近 吴郡 徐原 ，慷慨有才志， 岱 知其可成，赐巾褠，与共言论。”《南齐书·王融传》：“前中原士庶虽沦慑殊俗，至于婚葬之晨，犹巾褠为礼。”

一二句写梅花初放的清丽，三句以“从此”二字来转折，第四句则对梅花开放以后的美好展望。本首七绝手法是前二句作场景描写铺垫，第三句以此为托进行进一步深入，第四句对前二句的总结并期望。

小年朝词十首 其九 清 · 彭孙遹

画阁朝寒拥蕙炉，新蟾恰对锦流苏。

修毫欲倩纤纤影，写作春山第一图。

蕙炉，即香炉。宋 欧阳修 《内直对月寄子华舍人持国廷评》： 莲烛烧残愁梦断，蕙炉薰歇觉衣单。

新蟾，新月。神话传说月中有三足蟾蜍，因以蟾代称月。 唐 温庭筠 《夜宴谣》：“高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之二：“忆在 秋浦 北，空江上新蟾。”

锦流苏，用彩色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。常饰于车马、帷帐等物上。《文选·张衡〈东京赋〉》：“驸承华之蒲捎，飞流苏之骚杀。” 李善 注：“流苏，五彩毛杂之以为马饰而垂之。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。”

此首七绝写得相当不错。一二句写眼前之景物，从眼前，窗外，视觉的转移。第三句转为作者本身，拈起笔来想画下来。第四句拓开一笔去说，跳出眼前的狭隘景物，更显风流与飘逸，神韵灵动非常。本首七绝的手法可以多揣摩学习。

小年朝词十首 其十 清 · 彭孙遹

晓起依然倦不胜，晚来犹自睡瞢腾。

待沽十日平原酒，醉到春朝看试灯。

瞢腾，形容模模糊糊，神志不清。 唐 韩偓 《马上见》：“和裙穿玉镫，隔袖把金鞭。去带瞢腾醉，归成困顿眠。”一本作“ 懵腾 ”。 明 邵璨 《香囊记·南归》：“客梦阑珊，乡心迢递，瞢腾似被馀酲。”

十日平原酒，《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝ 秦昭王 ﹞乃详为好书遗 平原君 曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。 南朝 齐 陆厥 《奉答内兄希叔》诗：“ 平原 十日饮， 中散 千里游。”

此首七绝的架构非常明显，以“晓起”“晚来”“待沽”“醉到”进行串联转折递进，故此整首诗显得非常流畅与节奏感，亦相对灵动飘逸。可以学习这种创作手法。