全文共2743字，阅读时间约为3分钟

说到明代，大家都会联想到明代的商品经济发展得很好，而大家所不知道的是，明代的军队实力也很强。

除了那些祸国殃民的太监，明朝也有不少忠臣，其中最出名的当属岳飞、抗倭将军戚继光。

他们的成功，除其谋略、胆识、远见外，还与当时的国力强盛息息相关。

那么，明代建国前后的军事体制是如何改变的？

自古以来，不管是农业社会，封建社会，还是现代社会，虽然社会上的一切都在发生着变化，但有一件事情却是被所有国家和民族认可的，那就是军队。

只有军队的实力，才能让一个国家和一个国家在这个世界上站稳脚跟。

军队的强大，也是一个国家经济实力的体现。

一个强大的军队，并不只是表面上看起来的那么精锐，更重要的是，它的背后，还有一个庞大的财力。

明代是中国封建社会中的最后一个朝代，自公元1368年朱元璋开国至1644年崇祯皇帝朱由检灭亡，其间共经历了276个朝代。

它存在了两百多年，说明它的军事实力很强，而且它的商品经济也在飞速发展。

经济是军事发展的动力，军事力量是主要力量。

明朝开国前，为保持武力，将服役的青年男女分成两类，一类是军中舍人，另一类是演武。

这两个兵种都是事先被征召入伍的，经过训练后可以直接参战，而这两个兵种的参战方式，就是在明朝初期，按照正规军的传统观念来调整的。

明代建国以后，这种兵役制度得到了相应的调整。

很多以前是舍人担任的职务和职务都被砍掉、合并，很多舍人的职务都被保留了下来，只剩下了散骑和听差。

有一条传统的规矩，就是让他们在战场上服役，这个规矩被称为“童子营”和“随时营”。

到了后来，他们就变成了身份低微的杂役，做着繁琐的杂活。

明代开国前后，以军中舍人、演武余丁为代表的兵役制度，存在着很大的不同：

1、武官传承

明朝开国之前，军中的舍人和演武余孽，都是开国之后才被挑选出来的，剩下的大部分都是朱元璋的追随者，也就是濠州叛乱的朱元璋的追随者。

其中大部分都是朱元璋的同胞，或是他们的故乡。

明代建国初期，军制上沿用了元朝的军制，所以在军队中实行了士大夫的世袭。

按照这个制度，武将下属的官职，必须在正式接任之后，才可以参与到军队的决策之中。

根据《中国明朝档案汇总》，寿州人杨显，和州何永亨，定远人鲁让，王泰，寿州人，穆谦，这些人的父亲、哥哥，都还活着。

他们之所以能够成为一名军官，就是因为他们在战场上的出色表现。

朱元璋登基为帝，曾召高丽使臣，将洪武十四年云南的反王梁王之事告诉高丽：“时，军马二十二万，余丁二十七万。平定后，死，逃，病，五万。”

由此可见，明王朝虽然掌控了整个国家，但是在云南的叛乱中，却是抽调了大量的残兵败将。

这也就意味着，在那个时候，这些残兵败将都是可以调动起来的。

作为未来的军政机构，军中的舍人和演武的余孽，都会早早的参军，但这也是他们巩固家族地位，发展自己的最佳途径。

军中的舍人训练的情况比较特殊，因为这些人都是要继承武职的，所以不会跟着被征召的人一起去。

比如金吾左卫，洪武八年，他就是穆正兴的太原千夫长，却不是穆正兴的人。

从这一点可以看出，明代初期的舍人是由兵部统一管理的。

另外，继承武官的封号，不是在上一任死后即刻继承的，而是要和其他的承袭者一起，加入军队作战，接受军队的训练。

比如张睿，就是信阳百户，在洪武十六年掌管云南的兵营，死后，张彬继承了他的爵位。

但他的儿子在军队里当了个舍人，一直到了九年，也就是洪武二十五年，他才接任了父亲的百户。

2、兵役的繁重

明朝建国之前，正值元朝灭亡之时，兵役的任务十分繁重，百姓生活艰难。

几乎所有的男人都在军队里，只有老人、女人和还没有成年的孩子，农业生产已经陷入了停滞。

朱元璋在建国后，通过整顿农事、发展农业、巩固自己的统治，对这种劳役现象进行了相应的改革。

《明太祖实录》记载：“洪武二十三年，诏令：今日，城内多出一户，以供两军，百姓锐减。从今日起，两支军队，一个都不能还。”

《大明会典》亦有记载：“洪武二十七年，京兵之家，有壮丁，有兄弟，有侄儿，有赘婿，有公差，皆可轮换，不轮换，如遇征战，则由主将亲自上阵。军队孱弱，愿意跟随的人，也要听从。”

正式规定，如果有必要，军队中胆小懦弱、年老体弱的人，可以用身强力壮的士兵代替，这也是对参战人员的实力和功劳的肯定。

这样的办法，虽然减少了军队的数量，但是对于农业生产并没有什么影响，反而可以维持和提升军队的战斗力。

可以说，这是一种既有利于军事，也有利于农业的发展，当然，这也是为了增强军队的战斗力，降低财政开支，加强明朝的统治。

所谓的军士，就是从正军中挑选出来的，而武余丁，就是那些早早入伍的士兵。

“演武”是指军事演习，“演武”是为了锻炼自己，让自己能够在实战中发挥作用。

因为出身、身份等原因，在军队里受到的待遇也是不一样的。

舍人一旦参军，马上就会被编入正军，比如张遇春，他就是舍人小旗。

而且，舍人是军队里的一处聚居地，由军队统一管理，至于是百户卫，那就不得而知了。

军中的士卒都是跟随正规军训练，征战沙场，靠着战功晋升爵位。

继承别人的爵位，就必须按照对方的姓氏来继承，而不是直接的亲属关系，那就只能依靠自己的功劳来提升自己。

穆永和穆振兴本来就没有什么血缘关系，穆正兴的名字也改了，穆永则也不可能继承穆正兴的爵位，他必须要靠自己的军功来提升自己的身份。

虽然有些人的名字和地位不能继承他们的官职，但他们毕竟是靠着自己的地位，才能在军队里混得风生水起，成为真正的军人，而武余丁却没有军中的那些人那么好。

武余丁在入伍前，因为身份低微，不能参加正规的战斗。

就算他们能上战场，也要在军队里当替身，就算他们上了战场，立下了汗马功劳，可是，他们能拿到的东西，却远远比不上军队里的那些人。

军中的舍人和演武之人，在贵族之中，都是低贱的存在，但是在军中，他们的身份却要比那些杂役要高得多。

而且，即使是上层的统治者和贵族，对于军队中的舍人也非常看重，而演武余丁却是一个被忽略的角色。

明代开国以来，军中舍人被分成了舍人、散骑舍人、豪梁舍人，以及随从大臣们的随从。

军中的舍人有很多种，不管他们的地位有多高，地位有多高，他们都会以卑微的身份追随他们。

很显然，上流社会的人都会被选中，但是他们永远都不可能从卑微的身份中解脱出来，哪怕他们是皇家近卫军，在统治者的眼里，他们也不过是军队里的一员。

明王朝的发展与消亡，军中的“舍人”和“武余丁”从历史舞台上消失，消失于历史之中。

朱元璋建国前，为巩固其军事力量，并确立割据政权，设立“军中舍人”、“练兵”等一系列政策，以求获得更高的地位。

但是，随着国家的发展和军事政策的变化，这种体制也就被废除了。我们要学习借鉴前辈的经验，在借鉴前辈的经验中做出选择，而不是完全的复制。

参考资料：《中国明朝档案汇总》