引 子

元丰五年，也就是公元1082年，是北宋神宗年间，中国历史上一个普普通通的年份。可是这一年，因为一个人，一个中国古代文学艺术的天才，创作才能爆发，文思泉涌，写出了数篇名作：有诗词，有书法，有散文歌赋，而且每一篇都成为传诵千古的佳作，给后世留下了不朽的思想、文化、艺术的光辉。

这个人就是苏轼。公元1082年，北宋元丰五年，干支纪年是壬戌年。这年也可以称作苏轼年。这一年，因为苏轼而被后人记住；这一年，也因为苏轼变得不再普通；这一年，也因为苏轼而倍加荣光。

下面就让我们揭开时间的面纱，穿越回北宋神宗元丰五年，看一看这一年苏轼的活动轨迹和创作奇迹。

一 初到黄州：元丰三年

因为“乌台诗案”，大文学家苏轼蹲监狱四个多月，还被严刑逼供，受尽屈辱折磨。经过苏辙王安石张方平范镇章惇等的搭救，最终被贬为黄州团练副使。元丰三年二月，也就是公元1080年二月苏轼父子到达黄州。刚到黄州，苏轼几乎无法生活。因为无权无职又没钱，连住的地方都没有，实在是太狼狈了。无奈只能寓居在一座叫定惠院的寺院中。

就这艰苦条件下，苏轼也没有中断诗词写作。苏轼在此时写下了那首著名的《卜算子·黄州定慧院寓居作》：

卜算子

黄州定慧院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

那孤独徘徊的鸿影，不正是苏轼自己的形象写照吗？

不久之后，苏轼搬到黄州城南门外的临皋亭居住。这是官家管理的驿站。这里离大江只数十步，风景甚美，这使他感到惬意，他感叹：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”

为了解决生计问题，来到黄州的次年，在朋友马正卿的帮助下，苏轼向当地政府申请了一块荒地，这是一块是位于黄州城东的坡地，大约有几十亩。他带着全家人一起去种地，自号“东坡居士”，以此勉强解决了温饱问题。“苏东坡”这个名号就这样诞生了。

二 元丰五年：诗词歌赋书法奇迹

元丰五年（公元1082年）正月，苏轼又在四邻的帮助下，在东坡旁作堂五间，因建堂时仍在冬季，天降大雪，他又在屋内四壁画满雪景，环顾俯仰皆雪，所以他名之曰“雪堂”。

1 、 定风波

三月初，苏轼带着随从家仆去附近考察田地，顺便作踏青之游。

于是，就有了那首《定风波》：

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词”的《定风波》。其词云：　　

定风波

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。　

料峭春风吹酒醒，微冷。

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去。

也无风雨也无晴。

从此词可以看出，苏轼心境已经变得旷达，超然。苏轼渐渐淡出，豪放派苏东坡开始登上中国文学的历史舞台。苏东坡在黄州的创作高峰开始来到。

2、寒食帖

这年四月初，寒食节。苏轼有感于来黄州这三年酸甜苦辣，提笔洋洋洒洒，一泻千里，写下著名的书法作品《寒食帖》。实则是自己来黄州三年的艰辛生活与心路历程。不想此帖成为珍品，被后世喜爱。如今珍藏在台北故宫博物院。《寒食帖》云：

自我来黄州，已过三寒食。

年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，两月秋萧瑟。

卧闻海棠花，泥污燕支雪。

暗中偷负去，夜半真有力。

何殊病少年，病起头已白。

春江欲入户，雨势来不已。

小屋如渔舟，蒙蒙水云里。

空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。

那知是寒食，但见乌衔纸。

君门深九重，坟墓在万里。

也拟哭途穷，死灰吹不起。

苏轼的《寒食帖》被称为天下第三行书。

3、一词二赋

大约在五六月份时候，苏轼与友人相游于黄州城外的的赤鼻矶，其实这并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁。苏轼想象当年周瑜意气风发打败曹操的赤壁之战的情景，胸中澎湃难平，挥笔写下了著名的《念奴娇·赤壁怀古》这首千古绝唱。

念奴娇

赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

这年的七月十六，苏东坡和友人又来到黄州城外的赤鼻矶，他心里已经认定这里就是当年的赤壁古战场。清风明月，美酒好友，泛舟江中，谈笑风生，东坡又诗兴大发，写下著名的《赤壁赋》：

壬戌之秋，七月既望。

苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

……

此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。

这年的十月十五，东坡和朋友又一次来到这里，又写下一篇词赋，后人称之为《后赤壁赋》。

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。

二客从予过黄泥之坂。

霜露既降，木叶尽脱，

人影在地，仰见明月，

顾而乐之，行歌相答。

于是携酒与鱼，复 游于赤壁之下。

江流有声，断岸千尺；

山高月小，水落石出。

曾日月之几何，而江山不可复识矣。

与前篇纯写江上泛舟不同，后篇记游，以登岸履险为主，也无谈玄说理的内容。文章前面记真景真情，通过毫不雕琢的天然佳句，给人一种壮阔的美感。最后写梦见道士化鹤，纯属幻境幻觉，空灵奇幻，迷离恍惚。东坡之神思，令人叹为观止。

正是因为苏轼这一词二赋，才有了如今两个赤壁景点，这个黄州赤壁后来被称为东坡赤壁，也称文赤壁。

三 苏轼的元丰五年：历史的奇迹

古代文人墨客众多，学富五车，才高八斗者数不胜数，一生能有一篇名篇传诵就十分了不起了，白居易也是天才，写作《长恨歌》和《琵琶行》还相隔十年呢。只有苏轼的元丰五年成为绝唱，堪称传奇。这年他的书法《寒食帖》，诗词《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波·莫听穿林打叶声》，《赤壁赋》、《后赤壁赋》皆成名篇，实属奇迹。

一篇书法，二篇诗词，二篇诗赋，都诞生于元丰五年这一年，出自苏轼一人之手，纵观五千年中国文学历史，除了苏轼，还能有谁？真是舍我其谁啊！

所以元丰五年，可以说是苏轼年，是中国文学的幸运年，也是中国文学的幸福年。唯此，我们才有幸读到苏轼这些魅力无穷的诗词歌赋。

安哥写于2024年5月25日