秦可卿是红楼里最扑朔难解的人物，似有解又似无关。身份之低与待遇之高、声誉之高与丑闻之劣让人怀疑作者太过勉强，不合逻辑。这样的传奇人物是谁？与明史有什么关系呢？
秦可卿的人物特点是“情”和“淫”两字，不由使人联想秦国嬴政，秦始皇。情谐音秦，淫谐音嬴。
看看判图：一个女子在一个平台上，拉着房梁垂下的丝巾上吊，背后是高楼大厦。女子和平台是“始”字，大厦悬丝巾似“帝”字。难道是始皇帝？
再看判词有两句：情既相逢必主淫，造衅开端实在宁。可以另外解读为：秦稷相逢必主嬴，造姓开端实在宁。前一句就是秦国的兴盛原因：秦和稷都是粮食，相传秦国封地之处贫瘠，主粮为稷，后来发现了秦这种作物，产量高于稷，使得秦国逐渐粮食增产，人口也就增多，有了物质基础，秦国才得以壮大。后一句提示造姓（赵姓来源于造姓）的开端在宁国府，造姓的开端是嬴姓，秦赵皆来自嬴。这种解读就找到历史了，判词可以理解为：宁国府里这个姓秦的人是造姓的上一个姓，即嬴姓。
小说里说秦可卿”性淫“，即指秦可卿”姓嬴“。秦可卿在天上”主情司“，即指秦可卿是”秦主“。
必须验证一下，秦可卿和秦始皇之间有哪些情节塑造上的联系：
1，身世。秦可卿是弃婴，在养育堂被秦业抱养，待到成年，嫁宁国府贾蓉，做了宁国府管家；秦始皇身世成谜，不知父亲，在赵国押居，被吕不韦养育成人，回秦国后做了秦王。两人身世极其相似，弃婴--父亲成谜，养育堂--赵国，秦邦业家--吕不韦府，嫁贾家--回秦国，管家--秦王。完全吻合。
2，环境和成就。秦可卿丈夫是贾蓉，年龄比贾蓉大一点。蓉谐音戎，大一点即犬字，符合秦国封地的来历，周封秦之地不是现成的，是犬戎国，打败收服了犬戎才建邦立业，故秦可卿从秦邦业到贾蓉的过程要对应的话，不是简单直接过来，也是需要营缮修建的，秦父邦业是营缮郎，和贾政的工部同部，由此可以联系结合。
秦可卿做了管家，时间不长，得到一致认可。对应嬴政为秦王不久，即统一国家。
做了管家不久，根基薄弱，就做了出格的事：扒灰，养小叔子。扒灰指秦可卿和公公贾珍双双落入情网偷情，即公卿均陷，谐音可为”公卿郡县“；养小叔即和寄居宁国府的夫族弟贾蔷有一腿，即恋秦蔷，谐音”连秦墙“，指长城。秦始皇的郡县制和修长城确实过急，超出当时的承载。
3，和宝玉的渊源。宝玉和石头紧紧连为一体，不可分割，典故出处在哪？宝玉指代玉玺，玉玺来自和氏璧，被秦始皇雕琢成传国玉玺，从此进入俗世。
和氏璧是卞和三献玉才被楚王认可，卞和在此过程被刖双腿，认可时大哭；非悲刖，悲夫宝玉而题之为石，贞士而名之以诳。这里”宝玉“是原字，和石头紧密联系，小说里的宝玉也是被世人认为是顽石诳世之徒，其实却是最有贞节反抗精神的。这个典故跟秦可卿有什么联系呢？答案在于”秦可卿“三字，拆组可为”和卿三仃“，浓缩了卞和三次献玉的遭遇。
宝玉在梦里被秦可卿教导成人，从此告别童贞，频频和她人发生关系。指和氏璧被秦始皇雕琢成器，成为人人都想占有的玉玺。小说描写宝玉与多人有关系，并非要写淫秽，而是指玉玺被占有。同样道理，很多人和贾琏发生关系，是指染指皇位传承，贾琏指皇位连接。
宝玉闻秦可卿死讯，心急吐血，如死考妣，可见两人的渊源之深。
4，秦可卿之病之死。秦可卿病得蹊跷，死的莫名，时间上也无法确定，对应秦朝统一时表面风光，实际暗生病根，秦始皇本人英年早逝，死因不详；秦可卿虚弱累积，下体流血不止，对应秦朝虽然统一，但不巩固，尤其是郡县制使得嬴姓族人没有参与政权的巩固，急于建设，使得国力大耗，犹如下体失血；一生并无子嗣，对应秦朝嬴姓血脉零落。这在冯紫英介绍的张友士诊断中有总结：心气高，体不支，经不起折腾，需要好好生息休养。张友士指擅长弓箭的外族友人，指秦始皇海外求长生，冯紫英原型是明末科学家、天主教传教士孙元化，王夫人的”天王救心丸“就是指天主教或可救国，另篇细论。
生病期间，一日四五个医生，指秦始皇遇刺四五次，针灸如刺；频繁换衣加重了消耗，指统一后，法规更新太快，人难接受。
秦可卿死于九月初三，正是日月双轮之际，日月双轮代表皇位交接不太平，同时存在两个皇帝。秦始皇死后并没立即昭告，而是封锁消息，李斯和赵高实际已经拥立胡亥，到回到咸阳这期间，实际是日月双轮。林如海也是死于同一天，也指日月双轮，林如海代表东林书院，被阉党一网打尽的时间，正是在天启末年、崇祯继位被魏忠贤阻挠之际。崇祯和胡亥都是末世皇帝，都是昏招频出，玩丢社稷的人，另篇细论，
秦可卿葬礼规格高、场面大、各方祭拜，只有秦始皇能够相配。
综上，秦可卿很可能指秦始皇。问题来了：红楼写的是明朝，为什么要写秦始皇？秦可卿既指大一统的秦始皇，作者为什么把她放在代表地方藩王的宁国府？
汉人皇帝制，开始是用以消灭周朝贵族政治的，皇权并不很大，在汉朝替代贵族的氏族集团可以与皇帝共天下，晋朝皇权更加衰落，八王造反直接导致五胡乱华（情节在贾府学堂打架），到隋朝五省六曹制实施，皇权才重新在秦的基础上进一步加强，，并用科举制来消灭氏族集团；到了明朝，朱元璋复古，承商制行巫政，一下子回到秦政以前，皇权神化，政权空前集中，但朱棣元政又回到秦政，可惜敌不过科举带来的文官集团的壮大，皇权从此衰落，所以嘉靖再次复辟巫政，以加强皇权。可以说，朱棣到武宗时期的元政，是汉人秦政的最后表现。秦政是明朝元政的基础。
为什么放在宁国府描写秦可卿？宁国府代表地方藩王府，因为明朝是用藩王守边境的，贾敬代表边境；贾珍代表汉人藩王，珍字右边是头发茂密的意思，指华夏汉人；贾蓉代表包容融合草原民族；贾蔷代表抵御草原民族。秦可卿与贾珍贾蓉贾蔷都有关系，指秦国起建于犬戎、依托于华夏，对外既包容融合又积极抵御。秦可卿能够将混乱无序的宁国府管理的没有不说好的，体现秦朝能够把各诸侯国和很多蛮夷融在一起，秦最大功绩还是统一各地方，秦主要的斗争对手也是各地方诸侯。小说秦可卿管理期间，宁国府不比荣国府差，也是统一有序，少有混乱污浊的，是一个成功管理各王的典范。
还有一个写作上的原因：宁国府媳妇有：秦、尤、许。在百家姓排序上，朱秦尤许是排在一起的，作者故意不写朱姓，但必须把秦尤许放在一起，以提醒这里是为衬托主题：朱姓明朝。
能够说明明朝元政结束即是秦政结束的，还有秦邦业和秦鈡的名字；秦业终结。他们也都在秦可卿死后不久消亡。
在小说主题方面，秦可卿一篇既点了国家兴的必备条件：秦稷相逢必主嬴；又点了国家亡的教训：擅风情，秉月貌，是消亡的根本。在外卖弄风情，搞表面光，不注重内部问题的解决，是亡国之兆。
