在中国奴隶社会和封建社会的各个朝代中，文学作品及艺术类作品大量出现，然而理工类著作却不成比例。近代史，蒸汽机，电话，电灯等伟大的发明都是源自欧美国家，中国人的发明创造反而落后下去。为什么中国历史上的理科不发达呢？分析背后，其实是多种原因导致的科技发展相对缓慢。

祖冲之

1、古代中国没有明确的文理科之分，学科界限模糊。古代的“数”与理科概念很接近，而“术”则更偏向文科概念。这种学科界限的模糊导致古代中国的文人对科技缺乏深入的理解和兴趣，从而影响了科技的发展。

在封建的农业社会，分工并不复杂，社会的运行、发展，主要靠朝廷的文治武功，农业发展比较好，国家就能有效运行，不需要多少理工科知识。农业对工商类技术的需要不多，要求相对简单，大多通过师带徒或继承就能学成，不需专门培养选拔，不被重视。

比如“旱锄田，涝浇园”这句农村俗语，意思是说在干旱的情况下，要勤于锄田，保持土壤的松软和水分；在雨涝时，要及时浇灌园地，防止作物受淹。这句话在现代农业学得到了证实。

干旱情况下，锄田可以增加土壤的孔隙度，提高土壤的保水能力，促进水分渗透，为作物提供充足的水分；同时，锄田还可以清除杂草，减少对养分的争夺，有利于作物生长。雨涝时，作物的根系容易受淹，影响其呼吸作用和养分吸收。及时的浇灌可以减少根系受淹的可能性，维持作物的正常生长。

“旱锄田，涝浇园”这句俗语正是这种生产经验的总结，它指导着农民们如何适应自然环境，合理安排农事活动。但是在中国古代，这样一句谚语，就是父传子，代代相传。不会有人深入研究背后的农业现象。

2、古代中国缺乏对自然现象的深入研究和探索。古代中国的文人更注重对人文和社会现象的研究，而相对忽视了对自然现象的探索。这导致了古代中国的科技发展相对滞后。古代中国的科技发展还受到了文化价值观的影响。古代中国的文化价值观强调“天人合一”，注重人与自然的和谐相处，相对忽视了科技的实践和应用。

比如，《易经》中“天人合一”的理念，认为人与自然界是一个整体。这种思想有时会阻碍技术的进步，因为人们会认为技术的发展会破坏自然环境，从而阻碍科技的进步。 “天人合一”的思想有时也会导致人们过于依赖自然，而缺乏主动性和创造力。这种思想还会使人们过于注重整体和谐，而忽略了局部问题的解决，从而导致一些问题的拖延和积压。

中国传统文化中有很多迷信思想，如风水、占卜、神仙崇拜等等，这些思想在民间广泛流传，成为了很多人的信仰和行为准则。这种迷信思想同样阻碍了科技的发展和应用，有时甚至会导致科技和现代治理的失败。

3、古代中国的科技发展受到了科举考试的限制。任何人对于只投资不见回报的买卖都不可能特别热衷。特别是在古代，那种物质不丰富的年代更不可能。古代社会绝大多数人都是看眼前，供养个学子读书考科举，进官场挣钱，已经很不容易。

大家都忙着科举考试，谁有心思去搞科学研究，搞好了也不过是个工匠，没法考取功名。所以像沈括、郭守敬之类的理工人才，又在官场担任职位的人少之又少。文人读书的首要目的是做官，做不成官的大才子宁可当秀才教书育人，也不会去学算术。

4、中国古代重农抑商。封建王朝历代统治者均强调重农抑商、重本抑末。其中，“本”就是封建王朝赖以生存的农业，“末”则是商业。士农工商，商贾的社会地位最低。小农经济是一种自给自足的封闭性环境，在重农抑商思想的压制下，人们形成了封闭、保守、落后、安于现状的思想惯性，延缓了中国科技发展的步伐。

商业的兴起，才能带动科学的发展。由于商业对科学的需求，科学才有了的产生和发展动力。二者连接在一起的纽带就是技术。商业的本质就是物质的交换，为了增加物质数量与提高交换效率，就需要技术的发展来满足这些要求，经济利益的驱动力是极其强大的，是不可阻挡的。有商业上给予的无限需求，所以科学才有前进的动力，才能不断的发展壮大。

郦道元

5、闭关锁国。理工是需要交流互通的，学者们通过学术交流，分享研究成果、探讨学术问题。通过学术交流，科学家们可以迅速了解同行的最新研究进展，从而丰富自己的知识体系，拓展研究思路。通过与同行的讨论和争论，科学家们可能发现自己研究中的不足之处，从而进行改进。

但中国偏偏没有这种条件，到了清朝，中国闭关锁国。欧洲理工科学大发展的黄金时代里，中国彻底与之脱节。康熙时期，实行了海禁，以致沿海三十至五十里内，渺无人烟。乾隆时期，以“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”为由拒绝了英国马嘎尔尼通商的要求，清朝进入到了一个自我陶醉的状态，不仅对外的贸易由官方垄断，就是跟外面的文化交流也中断，清朝从皇帝到黎民百姓都不知道世界的发展情况。在多种因素影响之下，中国的理工科学却未得到发展，严重影响了社会进步。

总之，中国历史上理工不行的观点并不准确。实际上，中国古代在许多科技领域都取得了令人瞩目的成就。然而，由于多种原因的影响，包括学科界限模糊、对自然现象的探索不足、封建社会制度的限制和文化价值观的影响等，导致古代中国的科技发展相对滞后。