心已入大海寂寂如沉烟与星星对话诉说我的爱前些日子随喜居士们共修，学到了一个词：“安住”，觉得很好，不由得随喜赞叹。现代人修行修的是什么？修净土宗的佛弟子说，修的是净土，即通过自觉的持戒、修善果，以往生阿弥陀佛的西方极乐世界。而早几年，末学初闻佛学，结缘的佛学开示，是泰国大法师阿姜查·波提央的《关于这颗心：戒·定·慧》这本书，在这本书中，阿姜查法师开示的修行方法，类似我国禅宗的禅定，言修行即是修心，通过“戒定慧”的修习，以践行如来的真实意——明心见性。

末学枯坐，发现我们每个人的心，其实包括了两个部分：本性与灵性。本性就是我们的自然本能，也就是适应生存的能力。灵性，则是通过开发内在的潜意识，去超越自我（眼耳鼻舌身意味触法）的局限，让我们的智慧（一种磁场）与宇宙自然中的具有神秘能量的磁场（无相之一）产生共鸣——即通过这种心灵感应而进入比物我空间更高级的、超越本能意识（眼耳鼻舌身意味触法）的某种“平行空间”，或阿弥陀佛的“西方极乐世界”。

因为，据高阶瑜伽修行者描述，人的灵魂在精气神爆满之时，会熠熠散发出七彩的微光。而根据现代物理学的物质不灭定律，只要人有灵魂，即便我们肉眼看不见，她也会以某种形式存在，而微光或许就是她存在的一种物理现象。因而高阶瑜伽修行者的描述，不是没有道理的。

另据认为，灵魂的微光中，以白光的广谱最强。而阿弥陀佛又称无量光佛，阿弥就是白色的意思。所以，当一个人持续地持戒受行《佛说阿弥陀经》和《佛说无量寿经》，并发“阿弥陀佛”大愿力时，灵魂的白光就会逐渐增强，当这道白光的广谱（明心见性后）与阿弥陀佛的无量寿光产生共鸣时，这个人的灵魂就会得到阿弥陀佛的加持。如果这个人的这种持戒受行的大愿力及明心见性能够始终不渝，到他寿终之时，阿弥陀佛就会接引他往生到安乐国中，羽仙为菩萨道。

然而，如果一个人愚钝不化，及无崇高的信愿，也不注重操守修养，而是恣意妄为，贪赃枉法，就会在因果报应的轮回中，堕入畜生道，直到他有明确的悔过自新，发阿弥陀佛大慈悲大愿力的那一天，并以积德行善消业减灾，才能在轮回中得到解脱。

综上，所谓安住，就是按住自己“狂野的心”，行深般若菠萝蜜。揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。