朱熹曾说：“格物是梦觉关。格得来是觉，格不得只是梦。诚意是善恶关。诚得来是善，诚不得只是恶。过得此二关，上面工夫却一节易如一节了。” 朱熹又说：“诚意是人鬼关，诚得来是人，诚不得是鬼。” 后代即以格物为“梦觉关”，诚意为“人鬼关”，为儒家修行的两大关口。 今天偶然发现，文天祥非常重视“人鬼关”，也就是重视修诚意的功夫，屡见于其诗作。下引两首。 文天祥《脱京口·出门难》： 罗刹盈庭夜色寒，人家灯火半阑珊。 梦回跳出铁门限，世上一重人鬼关。 文天祥《纪闲》： 九十春光好，周流人鬼关。 人情轻似土，世路险于山。 俯仰经行处，死生谈笑间。 近时最难得，旬日海陵闲。