贾宝玉上学，动机不纯。到学中，曹雪芹没有描写私塾里面学啥。教学体制、教学管理、教学内容一概没写，直接描写的男女关系混乱。 原来这学中虽都是本族人丁与些亲戚的子弟,俗语说的好:"一龙生九种,种种各别。 "未免人多了,就有龙蛇混杂,下流人物在内。 接下来描写大家都怀疑贾宝玉和秦钟是同性恋，还描写薛蟠也来上学。薛蟠来上学，动机和贾宝玉是一样的， 原来薛蟠自来王夫人处住后, 便知有一家学,学中广有青年子弟,不免偶动了龙阳之兴,因此也假来上学读书,不过是三日打鱼,两日晒网,白送些束修礼物与贾代儒,却不曾有一些儿进益,只图结交些契弟。谁想这学内就有好几个小学生,图了薛蟠的银钱吃穿,被他哄上手的,也不消多记。更又有两个多情的小学生,亦不知是那一房的亲眷,亦未考真名姓,只因生得妩媚风流, 满学中都送了他两个外号,一号"香怜",一号"玉爱"。 曹雪芹的描写完全没有提学什么，直接就写阴暗面。这学堂乱到什么程度，薛蟠是个典型，有薛蟠带头，所以宝玉难以幸免。而学堂里之所以打起来了，这里是交代了原因的。 可巧这日代儒有事,早已回家去了, 只留下一句七言对联,命学生对了,明日再来上书,将学中之事,又命贾瑞暂且管理。 闹学堂的起因是贾代儒回家了。如果贾代儒在这，打不起来，整个学堂都是贾家的子弟，沾亲带故，却打的不亦乐乎。作者把这个人物起名叫代儒，说明对青少年，有儒学在这里才能保持和平稳定。当贾代儒回家了，儒学缺失了，所有的矛盾都爆发了，年轻子弟就反了。即使亲属都不行，儒学的价值在哪？不要看秦业，不要看贾代儒家对孩子培养的失败，他们失败是因为个案，是偏差，所以失败。儒学最重要的意义，有代儒在，年轻子弟就规矩。有问题，但是问题不能浮出水面。代儒走了，当儒学缺失的情况下，所有的矛盾就都公开化、表面化，激化了，即使亲属、本家最后也乱套了。儒学最大的功能是平和稳定，和谐，有了孝悌忠信礼义廉耻，才能保持和谐稳定。如果没有儒学，就算是亲属也会打的不亦乐乎，这是描写闹学堂的背后要揭示给我们的东西。