“五十而知天命”,什么是天命?古人的解释非常庞杂,按今天的概念,我觉得理解为客观规律可能更准确些。后来到宋代,宋明理学对天命的延伸就更加离奇了。我认为这里不必搞得那么烦琐,到五十岁的时候“知天命”,就是了解了客观规律。“四十而不惑”说的是人生的问题,人类社会的问题。到五十岁知天命,了解的是客观规律,不仅仅是对人生的具体问题不困惑了,对人生很多规律性的东西都有所认识,总结出规律了。
“五十而知天命”,什么是天命?古人的解释非常庞杂,按今天的概念,我觉得理解为客观规律可能更准确些。后来到宋代,宋明理学对天命的延伸就更加离奇了。我认为这里不必搞得那么烦琐,到五十岁的时候“知天命”,就是了解了客观规律。“四十而不惑”说的是人生的问题,人类社会的问题。到五十岁知天命,了解的是客观规律,不仅仅是对人生的具体问题不困惑了,对人生很多规律性的东西都有所认识,总结出规律了。