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1919年毛主席为抗婚自杀女子仗义发声:“你在哪里见过男人的贞洁牌坊吗?” 随

1919年毛主席为抗婚自杀女子仗义发声:“你在哪里见过男人的贞洁牌坊吗?” 随着《湘江评论》名声大噪,毛主席的文章很快被长沙的主要报纸《大公报》采用,他作为政论家已在湖南的新闻界享有一席之地。 就在1919年的10月份,长沙发生了一起可以大做文章的新鲜事。    原来城里有位赵小姐准备出嫁,她却不喜欢父母给她安排的这桩婚事,尽管男女双方的大人都极力促成,但赵小姐对新郎毫无感觉。 为了反抗封建礼教对她的压迫和束缚,赵小姐决意以死相争,成亲的那一天,她穿上新娘的服装上了花轿,在往新郎家中的路上,她突然从裙子里拿出一把剪刀割喉自尽了。 鲜血满轿,全城轰动,悲剧发生不到两天,毛主席写的《对于赵女士自杀的批评》就见报了。 在接下来的两周时间内,他在《大公报》上发表了八篇论述婚姻、家庭对妇女的压迫和旧社会罪恶的文章。 其实,毛主席自己也曾是包办婚姻的受害者,只不过他作为男性有更多的反抗空间,因此逃脱了那桩婚姻带给自己的不幸。 他词风犀利地写道:“赵女士的自杀,完全是环境所决定。这种环境包括婚姻制度的腐败,社会制度的黑暗,思想不能独立,爱情的不能自由。” 所谓结婚的花轿,难道不是对女子的“囚笼槛车”吗? 在另一篇文章中,他呼吁读者“振臂一呼”,砸碎迷信的枷锁。勇往直前早已是他的一条信念。“命定婚姻,大家都认作是一段美缘,谁也没有想到这是一个错举。” 但是,毛主席坚决反对以自杀为形式的抗争,他认为这是没有意义的事。 “截肠决战,玉碎而亡,则真天下之至刚勇,而悲剧之最足以印人脑府的了。”像赵女士那样自杀不是对腐朽的旧社会的反抗,它实际上迎合并维护了即将灭亡的旧道德秩序。毛主席写道:“与其自杀而死,毋宁奋斗被杀而死。” 毛主席还鞭挞了妇女贞节牌坊,这在当时给人印象极深:“你在哪里看见过男子的贞节牌坊吗?”