诸葛亮在传世名作《出师表》中，称自己为“布衣”。

即：毫无家世背景的人物。

为了表达刘备对自己的恩宠，他提到自己：

“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”。

刘备身为皇叔，却猥自枉屈。

三顾茅庐请自己出山，目的就是为兴复汉室。

《三国演义》当中，曹操也经常称呼其为“诸葛村夫”，难道诸葛亮真的仅仅是山中村夫吗？

试想，仅仅是一个乡野之人。

能被名士天下人称呼为“卧龙”吗？

其实，他真实的身份，让许多人望尘莫及。

其祖先诸葛丰，生于西汉末年。

任何一个朝代，到了末期。

往往是奸佞弄权，扰乱朝纲。

在乱世为官必须战战兢兢，如履薄冰。

走正道往往会被排挤，要想为百姓做些事情，更是要突破重重难关。

张飞怒鞭督邮，就是一桩鲜活的案例。

无数吸血虫在榨取百姓的血汗，敢于横刀立马，发出声音大人少之又少。

诸葛丰，就是其中之一。

从诸葛亮写下的《诫子书》中可以看出。

其祖上留下的家风，一直延续到了东汉末年。

同样是末年，诸葛家应该做出什么选择？

其父亲诸葛珪，不幸早逝，没有给出具体的解决方案。

叔父诸葛玄，担负起抚养他们的重任。

乱世之中，生存为第一要务。

无论是出身四世三公的袁家，还是荀家，都选择了“曲线救国”战略。

袁绍色厉内荏，干大事而惜身。

结果在官渡之战，败下阵来。

荀彧选择跟随曹操，为其出谋划策。

奈何在听到曹操加九锡称王时，他毅然决然地背离了曹操，使得其对他动了杀心。

诸葛玄明白，要想生存必须平衡好各个派别的力量。

荆州乃三方必争之地。

此处，乃定居的绝佳场所。

无论将来哪一方要争夺荆州，只要根据时势，审时度势，就一定能够做出正确的抉择。

诸葛亮，就是在这样的环境中磨炼中了智慧。

智慧不同于聪明，杨修聪明机敏。

却死于聪明机敏，这算不得智慧。

智慧，是一种能够看破一切。

却不说破的一切的事物。

即使身处闹市之中，那些平民百姓可看不出此人有何不同之处。

只有他们的同类，能够感知到对方的存在。

诸葛亮，深知刘表非天下雄主。

他必须待价而沽，才能找到切实愿意重用自己的主公。

隐居南阳，成了他最好的选择。

他自己口中所说的“耕读”，其实是自古以来的传统。

汉武帝时期的朱买臣，就曾一边种地一边读书。

后来受到当权者的提拔，显耀当世。

当时最重要的制度就是，征辟制。

后来为全世界所通用的科举制，还没有出现在历史长河之中，那是隋朝才出现的事情。

征辟制，最重要的的就是待价而沽。

先有一个响当当的名声，其后才能引起当权者的注意。

这个，绝对不是诸葛亮的专属品牌。

袁绍在未出仕之前，为了提升个人的影响力，为父母守孝六年。

后来又到长安城，跟名士交往以壮大声势。

曹操，同样有过类似的操作。

早年被罢官之后，他回到家乡，以耕读为乐，闲暇时间还出门打打猎。

这个内容，他在个人的文章《述志令》中亲自交代过。

为了提升个人的名声，他还专门找到善于品评的许劭。

听说此人的一句话，胜过众人的千言万语。

果不其然，他从许劭那里，得来了一句流传千古的评语：

“治世之能臣，乱世之奸雄。”

因此，如果说诸葛亮是村夫的话。

曹操和袁绍，同样可以被称作村夫。

这个传统到底的从什么时候开始的，没有具体的历史记载。

或许，从周朝姜太公时期开始。

他在渭水河畔钓鱼、种地时遇到了周文王。

又或者是，源自于东汉初年的名士——严子陵。

据说刘秀非常依赖此人。

每当遇到不解的问题时，都会向他请教。

他却拒绝了刘秀邀请其出来做官的请求，甘愿做一介布衣，在江湖上过着闲云野鹤的生活。

总之，诸葛亮肯定是受到了他们的影响。

陈寿在《三国志》中写道：

“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》，自比于管仲、乐毅。”

可见耕地，只是他营销的方式。

他最终的理想是成为像管仲、乐毅那样的人物。

管仲也是出身贫寒。

少年时期吃尽了苦头，经商时因为多拿钱被人误会贪心。

打仗时逃跑，被人认为贪生怕死

辅佐幼主时，又不肯为幼主牺牲。

怎么看这个人都是不忠不义，偏偏人家遇到一位好朋友——鲍叔牙，他不遗余力向齐桓公推荐其才能。

这才有了管仲为相，齐国称霸的传奇。

乐毅的经历与管仲类似，燕国被齐灭国，燕昭王决定发愤图强，重用乐毅。

乐毅最终不负众望。

用七十座城池，换来了燕昭王的重用。

诸葛亮既然将自己，与这两个人对比。

心中，一定会有常人不敢想象的抱负。

一般小民看不出来，徐庶看出来了，其岳父黄承彦同样看出。

他不嫌弃，这个年轻人没有多少物质财富，心甘情愿将女儿嫁给他。

诸葛亮，由此完成了个人的前期铺垫。

之后，就是大家所能熟知的“博望坡军师初用兵”、“六出祁山”之类的精彩传奇。

何谓世家？

即无论身处贫寒，还是富贵。

都能一如既往地，保持着家风。

不因手中得到某些权力和金钱，而变得为所欲为。

关于这些，历史有着明确的记载。

诸葛亮身为蜀汉的丞相，刘家两代倚仗的重要人物。

受到的封赏，不计其数，然他留给后代的物质财富不过是：

“八百棵桑树，十五亩田地”。

也就是说，他在《诫子书》中告诉儿子要：

“勤以修身，俭以养德。”

并非只是口头的说教，而是一直以来身体力行的家风。

假定诸葛亮果真是村夫。

他的家风肯定是积攒良田，像古代的那些地主老爷们一样。

终朝只恨聚无多，到了死时眼闭了。