二十三，糖瓜粘！

从腊月二十三这一天开始，很多北方的中国人正式进入了新年过年的流程——小年。

中国人过小年的历史很久远了，早在晋代周处所作地方风物志《风土记》上就记载：

"腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。"

意思是在腊月二十四晚上要祭祀灶神，因为灶神腊月25日要上天汇报工作，所以要提前一天祭灶。

到了南宋时期，南宋范成大写《祭灶诗》就说：

古傅腊月二十四，灶君朝天欲言事。

云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。

猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。

男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。

婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；

送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。

从范成大的诗里我们可以看出，南宋时期也是腊月二十四祭灶，祭品还有猪头、双鱼、豆沙、粉饵，酒等等；

还提到南宋时祭灶是男子的活儿，女子要避开；有请灶君忘了一年来家长里短的闲话，上天取了利市再回来。

这些风俗和今天我们民俗里要上供糖瓜粘灶王爷的嘴巴，让他上天言好事几乎一致。

明代陈士元在《俚言解》中就说：“宋人以腊月二十四为小节夜，三十日为大节夜。今称小年夜，大年夜。”

可以看出明代也是腊月二十四过小年的。

那么小年是如何变成北方在腊月二十三，南方在腊月二十四的呢？

这其实都要怪雍正皇帝太抠了。

雍正皇帝在位时，极为节俭，他甚至专门针对宫内剩饭剩菜太浪费下了一道命令：

剩饭剩菜不许随意倒掉，（食毕有余者，切不可抛弃沟渠）。如果人不能继续吃的，可以给猫狗吃。如果猫狗也不能吃的，则晒干之后，给饲养的鸟儿吃，决不可丢弃（再不可用，则晒干以饲禽鸟，断不可委弃）。我会派人随时稽查，如果再让我发现有随意丢弃食物的人，必定严加治罪。

清朝皇家早期时要在腊月二十三日在坤宁宫举行祭神仪式；

然后腊月二十四还要举行祭灶仪式；

皇家的祭祀可不比民间，一般要准备黄羊、打糕、搓穆丹（穆丹，满语，类似麻花）、安神、备香烛，还要设神牌、香炉、拜褥等等光陈设的各种供品即达33种之多，还要有非常繁琐的祭祀流程。

雍正皇帝认为连续两天祭祀太浪费了，干脆把祭天和祭灶合并到腊月二十三这一天，算下来能节省不少宫内用度。

皇帝起了带头作用，下面的王爷、大臣自然有学有样，都开始在腊月二十三这一天祭灶了。

因为北京是北方的政治中心，很快腊月二十三过小年祭灶的习俗就在北方流传开来，南方因为长江阻隔，还坚持了两千年来腊月二十四过小年的习俗。

而且因为皇家带头在腊月二十三过小年，为了体现皇家尊贵和读书人的特权，后来还多了“官三民四船家五”的说法，把过小年的时间和封建阶级联系特权在了一起，意思是官员和读书人在腊月二十三日过小年，老百姓腊月二十四过小年，待在水上的船家人只能在腊月二十五过小年。

进入新时代，在现阶段没有古代那么严格的要求和讲究，只要一家人团团圆圆在一起，无论是腊月二十三、腊月二十四过小年，都是开开心心、幸福美满的一年。

在今天，春节文旅也成为了新的年俗活动，各地都推出了很多赶大集、逛庙会、赏花灯的精彩活动。

比如在北京通州城市副中心里，就有大运河边的“龙年新春-享趣通州”大运河新春游园会，还有艺术家云集的宋庄市集……

里面有传统文化、传统非遗的展示，也有各种小吃品尝，还有投壶、套圈、镖棚这样的传统游戏，还能看到精美的汉服秀。欢迎大家来通州过年。