《右台仙馆笔记》中的故事,我写了十几篇,篇后加评语,本是些读书札记,琐碎不堪,我见有劝善去恶之功,便整理出来分享诸位,当作茶余饭后谈资,给老人孩子讲讲,也算因果之一助。
今天是《右台仙馆笔记》最后一篇,故事有尽,韵味无穷,望诸位能将这些故事分享给周围的人听,讲给亲戚朋友听,多听多受益,少听少受益,未有听而不受益者。
闲言少叙,搬出小板凳,开始今天的故事。
1865年(同治乙丑),浙江开恩科补乡试。
其年夏,嵊县有某人梦中入一庙,大庙堂上坐定一神,神旁有许多办事差役,差役手中各持一木牌,趋向神前。神用朱笔在木牌上一点,差役便举着木牌从大庙走出。
某人在庙外问其中一位举牌差役:这是什么木牌?
差役回复某人曰:木牌上有姓名,这些人名都是今年乡试考中之人。
某人见一木牌大书(裘治成)三字,木牌旁尚有数行小字,又问差役道:这些小字所记何事?
差役曰:大字书姓名,小字记阴功,小字乃是其人所行善事也!
某人梦中惊醒,时已三更,但见一轮新月挂虚空,欲寐不得。
次日起床后,某人到城邑中打探,果然找到了一位名叫裘治成的考生,遂将异梦向之陈诉。
哪知裘治成听闻某人异梦后,不禁一笑,乃对某人曰:我都十几年不参考了,精力衰减,学业荒疏,此生再无可能中举,恐怕君之异梦乃幻梦耳!
某人见裘治成不想参考,心有不甘,于是找到裘治成的姻亲,向之陈述异梦。
众亲友听闻异梦后,咸怂恿裘治成,既有异梦,何不去考场中一试?
裘治成本不想去,自觉功名无望,还去考场作甚?
奈何被众亲友苦劝,遂整理行囊,入闱应考,不想一考得中,竟举于乡。
裘治成中举后,连自己都不敢相信,真的考中了么?
可望着金灿灿的皇榜,榜上确有裘治成姓名,中举这件事千真万确。
有人问裘治成:你有何阴德,十余年不应考,一考而中举?
裘治成想了一会儿说:我哪儿有什么阴德,可能侥幸得中!
人不信,盘问不休:中举从来无侥幸,必有阴功得其成,你再仔细想想?
裘治成略加思索,乃言道:前年,家族中有一婢女,因犯过失,族人欲将其置死,我费了很大力气才令婢女免死,又为婢女找了一位如意郎君,嫁作他人妇。是不是这件事?其他事情,我真不知道。
西归老人评曰:
我曾跟儿子讲,你要学三样本事,一是德行,二是成绩,三是技艺,三件事学会,可以立足社会。
三件事中,又以德行为主,德行缺失,考学必败,技艺难成。
目前中学考试,与成绩相关,似乎成绩好便能考中,成绩差便会落榜,所以各中学主抓成绩,以模拟考试形式争夺分数,各地中学皆是此等做法。
但,模拟考成绩优秀,中考高考就能优秀么?不一定!
凡是决定前途之大考,与日常成绩有关系,但不大,而与此人德行正相关。
我举古今事例,诸位自行分辨。
某学子,才高八斗,日常作文,一挥而就,文不加点,素有才子之名。
但,只要入秋闱,必出差错,或是作完试卷,手底一滑,把墨汁碰倒,污染试卷,整张试卷犹如一块黑炭;或是刚要研磨作文,忽然患痢疾,上吐下泻,头昏脑涨,举笔不能。
如此种种,十有余次,令某才子也不得不感叹造化弄人,逐渐心灰意冷,无意功名。
这样的例子,古今笔记中有很多,某才子秋闱遭遇,只是其一。
再如当今高考,每次学子走出考场,总有那么几位,意兴阑珊,怏怏不乐,一问就是考试失常,或是疏忽大意,马虎作错试题,或是恰好题目不会,偏偏遇到,总之就是日常不该出现的差错,高考全犯了。
学生、家长、老师等,也认为该生平日成绩优异,可能真的是发挥失常,于是安慰一番,令该生下次再考。
其实,哪里是什么发挥失常,而是德行失常,因为缺德,令该生不能发挥所学,进而落入低分之列。
问:我见很多日常成绩优异的学子,大多高考分数很高,发挥失常属个例,你如何解释?
答曰:德行能助学问,故日常成绩优异,高考分数亦优异;学问不能定德行,故日常成绩优异,高考发挥失常。
君所见日常优异且高考获得高分者,乃是德行学问双佳学子,若德行有亏,必不如此。
问:我见名校学子,如清华北大者,也有虐物、投毒等恶事,可见入名校者,不见得有德行,此又当如何解释?
答曰:瘦死的骆驼比马大,德行一事,通乎三世,今生德行有亏,前世德行过厚,两相加减,厚大于亏,是其能入名校之由。
譬如帝王,造酒池肉林,奢靡无度,帝王虽能败家,而与芸芸众生相比,帝王不失富豪之列,强过中产之家。
问:我见有学子,初次高考,分数很低,不能入名校。复读一年后,期间亦无善事可做,然而再次高考,分数极高,入于名校,此是何因?
答曰:有老农,阳春三月种下二亩地,于六月间收割一亩,颗粒无收,又于十月间收割一亩,谷粮满仓,此是何因?
六月收割,谷物未熟,皆无粒米,故颗粒无收。
金秋十月,谷物已熟,粒粒皆实,故收割而能满仓。
善因种下,善果未熟,是其初考落第之由;一经岁月,虽未行善,而前番善果已熟,是其再考大捷之由。
故事中的裘治成,荒废学业十余年,日日从事生产劳作,而能入闱中举,诸位能想见其中难度么?
用现代话讲,一位在流水线工作十几年的工人,猝然间入高考考场,却考中顶级985名校,难度可想而知。
裘治成前年救护婢女,此事被嵊县城隍记录,上报浙江省城隍,由浙江省城隍上奏文昌帝君,文昌帝君核实无误,交由嵊县土地、城隍一众神祇按阴骘实施。
此善事中举名单有三份,一份归幽冥南岳大帝掌管,一份归南北星君掌管,一份归文昌帝君掌管,无人能改。
裘治成在世间救护婢女,诸神在幽冥桂宫安排功劳簿,紧锣密鼓,而又两不耽误。
秋闱,秋指秋季,闱指考场,秋日发放的中举名单,夏日已备好,这就是某人在大庙看到的一幕,即:堂上之神在差役木牌上一点。
神用朱笔点木牌容易,裘治成救护婢女却甚难甚难!
浙江宗族中,族长权利极大,根据宗法族规杀伐决断,族人要处死婢女,必经族长同意。全族做出的决定,谁敢反对?
此时,裘治成站出来,据理力争,先保婢女性命,继而出钱出力出嫁资,为婢女谋得如意夫君,令婢女有所依靠。
活人性命,施舍钱财,却是无心之举。因其无心,故不居功,因不居功,故善功浩大。二善并举,裘治成榜上有名,不亦宜哉!
若想天上掉馅儿饼,先要地上种米粮,我以善心格先天之命,天命应之以功名,何愁命运不改?故曰:天道无亲,常与善人。