大宋都城汴京，一个狭窄的庭院，四周高墙耸立，一个中年人面容憔悴，来回踱着步子，不时地向着大门张望。
“侯爷，您还是回去等吧。”一个丫鬟捧了茶过来，低声劝道。
侯爷两个字，就像钉子一样，扎着他的心。“你说什么？侯爷？”他素来不喜欢听见这样的称呼。“违命侯”怎么听，都不是仁慈的封赏，而是一种羞辱，一种长久的折磨。
那丫鬟听见吓地抖了抖身子，立即匍匐在地上磕起头来，“主子，是奴婢的错。”
那中年男子忽然间更加得心烦意乱，仿佛跪在地上求饶的人，不是那个丫鬟，而是自己。
“将军，别打了，孤代表南唐，投降。”
那时曹彬带着千军万马围城，自己肉袒出降，跪在金陵城下，百姓是保住了，可他的南唐再也没了。
他仰天长叹一声，顾不得沉湎在悲伤的回忆中，此刻，他焦心着还没有回家的妻子，她已经入宫去两天了。在坊间的传闻中，如今的天子实在是一个好色之徒，“夺妻之恨”让中年男子更加得落寞，还夹杂着一丝不能保护妻儿的羞赧。
唯有天上的一轮明月，依然那般绚丽地照耀着大地，仿佛人间的一切疾苦都跟她无关。
写宋词系列，有一个人怎么也绕不过去，他的成就放在两宋的词人间也毫不逊色，而且也是从他开始，词开始登堂入室，正式迈入了文学辉煌的殿堂。胡适赞曰：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”
这个人出生在南唐，死在北宋，创作的巅峰时代也在北宋，因而我们《听见宋词》系列，这一期就来谈一谈他吧。「链接」小伙伴们点击蓝色链接，即可去喜马拉雅收听长安燕语老师给您倾情播出的本期节目。
他就是南唐后主李煜，原名从嘉，字重光，唐元宗李璟第六子，南唐末代君主。欧阳修撰《新五代史》记载道：“煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子。性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。”
在这里可以看出来，李煜作为一个文艺工作者，那是完全合格的，喜清谈，擅书画，懂音乐，写的词也是惊才绝艳；然而作为一国之主，他何其失败，没有能够保护自己的国家，只能身死国灭，成为北宋王朝一统四海车轮下的悲剧。
李煜前期的词作主要反映宫廷生活和男女情爱，风格绮丽柔靡；后期词作反映亡国之痛，哀婉凄凉，意境深远，极富艺术感染力。我们今天来看的就是他的那首《破阵子》，是他作为一代君主沦落阶下囚之时，泣血追忆当年的亡国之痛，真的是悔不当初。
四十年来家国，三千里地山河。
南唐自建国至李煜作此词，为三十八年。此处四十年为概数，不必细数，古人原本在数目上并不认真。那时候没有公元纪年，文学咏叹也没有确切记载的习惯。连续四十年的政权、延绵三千里地域的山河，这些都曾经是李煜的骄傲。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
居住的楼阁高耸入云霄，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，烟雾缭绕如同仙境。
李煜出生南唐深宫，从小过着天潢贵胄的富贵生活，因而尚奢侈、好声色。李煜曾用嵌有金线的红丝罗帐装饰墙壁，以玳瑁为钉；又用绿宝石镶嵌窗格，以红罗朱纱糊在窗上；屋外则广植梅花，于花间设置彩画小木亭，仅容二座，李煜就和爱姬周氏赏花对饮。每逢春盛花开，就以隔筒为花器插花，置于梁栋、窗户、墙壁和台阶上，号为“锦洞天”。每年七夕生日时，李煜必命人用红、白色丝罗百余匹，作月宫天河之状，整夜吟唱作乐，天明才撤去。
这片繁荣的土地，几曾经历过战乱的侵扰。这种奢侈的生活里，他又哪里知道有战争这回事呢？看似只是平平无奇的写实，但却饱含了一腔对故国的自豪与留恋。“几曾识干戈”，既是其不知珍惜的结果，同时也是他沦为臣虏的原因，更抒发了作者的自责与悔恨。
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
沈指沈约，曾有“革带常应移孔……以此推算，岂能支久”之语，后用沈腰指代人日渐消瘦。潘指潘岳，曾有云：“余春秋三十二，始见二毛”，后以潘鬓指代中年白发。“沈腰和“潘鬓”连用两个典故，从外貌变化写出了内心的极度痛苦。古人说忧能伤人，亡国之痛，臣虏之辱，使得这个本来工愁善感的国君身心俱疲。李煜被俘之后，日夕以泪洗面，过着含悲饮恨的生活。沈腰、潘鬓这两个典故即是他被虏到汴京后的辛酸写照。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
最使我记得的是国破那日，我慌张地辞别宗庙时，宫廷里的教坊乐工们还奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，不禁面对宫女恸哭垂泪。
苏轼在《书李主词》中说：“后主既为樊若水所卖，举国与人，故当恸哭于九庙之外，谢其民而后行，顾乃挥泪宫娥，听教坊离曲何哉！”明末清初毛先舒《南唐拾遗记》中写道：“案此词或是追赋。倘煜是时犹作词，则全无心肝矣。至若挥泪听歌，特词人偶然语，且据煜词，则挥泪本为哭庙，而离歌乃伶人见煜辞庙而自奏耳。 ”
这首词应当是李煜后日追忆无疑，若是在辞庙当日还能有心情填词，那真的是全无心肝、毫无廉耻。曾经的那些美好生活，已经作别；眼前只有无尽的苦难和屈辱，在困顿的生活中回想昔日的荣耀和美好，怎么不让人肝肠寸断？
如果李煜的太子哥哥没有死掉，如果他没有登上国主的宝座，如果他娶了一位武则天一般精明强干的女子，也许历史的走向会发生微弱的变动，但我们就不会有今天被称为“千古词帝”的李后主了。
李煜的结局，宋人李焘的《续资治通鉴长编》、元代撰修的《宋史》和明人柯维骐的《宋史新编》等史籍都未明说李煜被毒死之事，清人毕沅在《续资治通鉴 》中曾考异说：“李后主之卒，它书多言赐鸩非善终。”其中，赐鸩说记载最详细具体的是宋人王铚的《默记》，后主死于牵机药之说便是来自此书。
据《默记》载，李煜入宋后，宋太宗曾派徐铉拜见李煜，李煜对亡国颇有恨意，以至“相持大哭、坐默不言”，太宗闻言不悦。太平兴国三年（978年）七夕节，后主生日，便在住所聚会后妃，作《虞美人》追思往事、怀念故国，并命南唐故妓咏唱，宋太宗听到后非常愤怒，诸罪并罚，遂赐牵机药鸩杀李煜。牵机药，据说为中药马钱子，性寒、味苦，对中枢神经系统亲和力强，李煜因酒后服药，酒助药性，引起全身性抽搐，最后头部与足部相接而死，状似牵机。
南唐后主李煜，就此消失在了那个七夕夜，但又在每一个七夕夜还魂到我们的世界，用他的凄美辞章叩开隔了一千年我们的心扉。
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
