贾宝玉和林黛玉并非只谈了一场有始无终的爱情，应是先定亲后被拆散。从“张金哥退婚案”、宝黛钗三人姻缘故事类似《孔雀东南飞》《钗头凤》故事，都能推测出八十回后贾母和贾政做主定亲，不想王夫人和元春母女从中作梗，又遭受小人贾雨村谋算暗害而最终分崩别离。与通行本的续书情节迥然不同。

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关于宝黛婚姻以及发生的意外变故，最重要的伏笔落在两个人身上：冯渊和石呆子。

作为葫芦案的重要一方，冯渊名字谐音“逢冤”，毫无意外的呼应了“石呆子失扇子案”，对贾宝玉以及宝黛姻缘做出隐喻伏笔。冯渊自也是贾宝玉的一个关键的“影子”人物。

冯渊是金陵应天府本地人士，与原籍金陵的贾宝玉是同乡。而香菱本是甄英莲，与林黛玉也是姑苏同乡。

香菱为金陵十二钗副册之首，林黛玉为正册之首，二人与晴雯同为三册之首，互为影射对照。

冯渊很有意思，书中说他父母早逝没有兄弟姐妹，家中虽富裕却也并不是大富贵，而他又酷爱男风最厌女色，极可能是一个真正的“同性恋”。

曹雪芹写冯渊为贾宝玉作影，绝不是一比一的还原。而是在写一个鲜活人物的同时，再融入贾宝玉的影子。冯渊就是冯渊，但同时他也是另一个别样的“贾宝玉”。

原本冯渊按照他的人生轨迹，虽离经叛道不容于世，也不至于出现意外。可问题就出在他有一天突然“转性”，要以家庭为重买一个丫头做妾好操持家业。这就好比贾宝玉突然有一天收了心开始关注仕途经济一样“反常”。

脂砚斋敏锐的发觉了冯渊的变化，提出一个特别而精准的评语：甲戌侧批谚云：“人若改常，非病即亡。”信有之乎？

脂砚斋指出冯渊的突然改变，就像秦钟在死前“悔悟”嘱咐贾宝玉一样：

“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”说毕，便长叹一声，萧然长逝了。

秦钟“改性”而死，冯渊也是“改性”而死。应了脂砚斋说的古人谚语。反而像贾宝玉“死性不改”坚持本心才得活。正所谓“行百里而半九十”，朝令夕改注定无法长久。如果贾宝玉不坚持本心，他与林黛玉也不能纠缠了三生三世，需要下凡历劫来化解这段情缘。这是他与冯渊的不同之处。

也因此未来贾宝玉尽管也像冯渊一样遭到“逢冤”之事，却并没死去。对于那段故事将有“石呆子失扇子案”作更详细的伏笔。

一、冯渊对香菱一眼倾心认可，发誓再不结交男子，好生过日子。这件反常事，既说明香菱人物出色，也预示了宝黛之情中，贾宝玉的矢志不渝。

二、冯渊花钱由拐子手中买下香菱做妾，二人已经具备名义上的亲近关系。这就影射的是宝黛二人未来订婚之事。说明二人确实定亲。

三、冯渊尊重香菱，约定三日之后迎娶，结果横生枝节。隐喻的是贾宝玉与林黛玉定亲后不久，就生出意外之事。导致了二人生离死别。

四、拐子将香菱卖给薛蟠。薛蟠字文龙，蟠龙即可隐喻为帝王之意，他又外号“呆霸王”，结合林黛玉的潇湘妃子名号，能推测出导致宝黛姻缘变故的是一位帝王人物。

五、冯渊以卵击石与薛蟠争斗被打死，就像林黛玉在《五美吟·绿珠》中讲述的石崇为了绿珠不惜一死一般，隐喻的是贾宝玉为了林黛玉不惜一死的决心，也是他像石呆子捍卫扇子一样决绝。第五十七回，紫鹃试探贾宝玉，导致他急火攻心差点酿成大祸，也佐证了冯渊与薛蟠之争的决绝伏笔。

六、冯渊被打死，薛蟠抢走了香菱后，香菱成了他的小妾。这段情节才是关键。曹雪芹以香菱被抢作薛蟠之妾，暗示林黛玉终究像芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”所谶的昭君出塞故事一般，远嫁异国做了“潇湘妃子”。

林黛玉出嫁不久即死，被他像晴雯死后那般感应到，随后他“悬崖撒手”出家，也同样出海到了西海沿子，寻到与林黛玉同嫁的妹妹贾探春，并在黛玉坟前守墓余生，应了当初说掉池子里，被癞头鼋吞了去，变成个大王八，待林黛玉做了一品夫人死后，替她驮碑一辈子的誓言。

冯渊死了，“冤”的不是他被薛蟠打死。而是他死后被贾雨村“葫芦僧判断葫芦案”的枉死。贾雨村不顾恩人之女甄英莲被薛蟠抢走，为了前程而忘恩负义，同样隐喻了未来他牺牲林黛玉的后事。而这段故事，就要从贾宝玉另一个“影子”石呆子讲起了。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。