伊犁，这片位于中国西北边陲的绿洲，自古以来便是丝绸之路上的重要节点。百年前，即20世纪初期，伊犁城（今伊宁市）作为伊犁河谷的政治、经济和文化中心，其百姓的生活呈现出独特的历史风貌。这一时期，伊犁城正处于清朝末年至民国初年的社会转型期，各种文化、民族和宗教在此交融，形成了多元共生的社会格局。

伊犁城自古以来便是多民族聚居之地。百年前，这里主要生活着汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、蒙古族等多个民族。各民族在长期的历史交往中，形成了独特的文化融合现象。汉族居民多从事农业和商业，维吾尔族和哈萨克族则以畜牧业和手工业为主，回族则多经营餐饮和小商品贸易。这种多元民族共居的社会结构，使得伊犁城成为了一个文化交融的熔炉。

据《伊犁府志》记载，当时的伊犁城内，各民族之间的交往频繁，市场贸易活跃。每逢集市日，各族百姓纷纷前来交易，市场上琳琅满目的商品，既有来自内地的丝绸、茶叶，也有来自中亚的毛毯、香料。这种多元文化的交融，不仅丰富了百姓的物质生活，也促进了各民族之间的文化交流。

伊犁河谷得天独厚的自然条件，使得农业和畜牧业成为当地百姓的主要生计方式。百年前，伊犁城的农业生产以小麦、玉米、棉花为主，尤其是棉花种植，因其品质优良，远销内地和中亚地区。据《新疆图志》记载，伊犁河谷的农田水利设施较为完善，灌溉系统发达，农民们依靠引水渠和坎儿井（地下水利工程）进行灌溉，确保了农业的稳定生产。

与此同时，畜牧业也是伊犁城百姓的重要经济来源。哈萨克族和蒙古族牧民在伊犁河谷的草原上放牧牛羊，畜产品如羊毛、皮革、奶制品等，不仅满足了当地居民的需求，还通过丝绸之路远销中亚和欧洲。畜牧业与农业的并重，使得伊犁城的经济结构呈现出多样化的特点。

百年前的伊犁城，手工业与商业同样繁荣。维吾尔族和回族的手工业者以制作地毯、陶器、木器等传统工艺品闻名，这些工艺品不仅在当地市场畅销，还通过丝绸之路远销中亚和欧洲。据《伊犁史话》记载，伊犁城内的手工业作坊林立，工匠们世代相传，技艺精湛，尤其是维吾尔族的地毯编织技艺，被誉为“东方艺术的瑰宝”。

商业方面，伊犁城作为丝绸之路上的重要贸易节点，吸引了来自中亚、俄罗斯、内地的商人。城内设有专门的商业街区，店铺林立，商品种类繁多。回族商人多经营餐饮和小商品贸易，汉族商人则主要从事茶叶、丝绸等大宗商品的贸易。这种繁荣的商业活动，不仅促进了伊犁城的经济发展，也使得这里成为了东西方文化交流的重要窗口。

伊犁城作为多民族聚居地，宗教文化同样呈现出多元共存的特点。百年前，伊斯兰教、佛教、基督教等多种宗教在此并存，各族百姓在宗教信仰上享有相对自由。城内建有清真寺、佛寺、教堂等宗教场所，各族百姓在各自的宗教节日中举行隆重的庆祝活动。

据《伊犁宗教志》记载，伊斯兰教是当时伊犁城最主要的宗教，维吾尔族、哈萨克族、回族等民族大多信仰伊斯兰教。每逢开斋节、古尔邦节等伊斯兰教节日，城内都会举行盛大的庆祝活动，各族百姓共同参与，场面热闹非凡。与此同时，佛教和基督教也在伊犁城拥有一定数量的信徒，宗教文化的多元共存，使得伊犁城成为了一个宗教宽容的社会。

百年前的伊犁城，教育与文化传承同样受到重视。城内设有私塾和学堂，汉族子弟多在此接受传统的儒家教育，学习四书五经。维吾尔族和哈萨克族则通过经堂教育传承本民族的文化和宗教知识。据《伊犁教育志》记载，清末民初，伊犁城内还设立了新式学堂，引入了现代教育理念，培养了一批具有新思想的知识分子。

文化传承方面，伊犁城的各族百姓通过口头文学、音乐、舞蹈等形式，传承本民族的文化遗产。维吾尔族的木卡姆音乐、哈萨克族的阿肯弹唱等传统艺术形式，在伊犁城得到了广泛的传播和发展。这种教育与文化的传承，不仅丰富了百姓的精神生活，也为伊犁城的历史文化积淀增添了深厚的内涵。

百年前的伊犁城，百姓的生活虽然简朴，但却充满了生机与活力。多元民族共居的社会结构、农业与畜牧业的并重、手工业与商业的繁荣、宗教与文化的多元共存、教育与文化的传承，共同构成了伊犁城独特的历史风貌。这段历史不仅见证了伊犁城的发展与变迁，也为今天的我们提供了宝贵的历史借鉴。