导语：范成大（1126年6月26日－1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士，平江府吴县人。 中国南宋时期官员、文学家、书法家。

范成大从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。 风格平易浅显、清新妩媚。 诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。 与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

01《四时田园杂兴·其四十四》

新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。

笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。这句写出了打稻的时间和地点。新筑场是指新建的场院，泥是指田埂，镜面平是指地面平整光滑，像镜子一样。这些细节都显示了农民的勤劳和节俭，以及对土地的珍惜和爱护。家家打稻是指每家每户都忙着收割稻谷，趁霜晴是指利用霜后的晴朗天气，这是打稻的最佳时机，晴天可以使稻谷更容易晒干。这些细节都显示了农民的智慧和经验，以及对收成的期待和喜悦。

笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。这句写出了打稻的声音和气氛。笑歌声是指农民在打稻时的欢乐歌声，轻雷动是指打稻的声音像轻微的雷鸣，这是一种夸张的比喻，表现了打稻的热闹和壮观。一夜连枷响到明是指农民通宵达旦地打稻，不知疲倦，连枷是一种打稻的工具，由一个长柄和一组平排的竹条或木条构成，用来拍打谷物，使子粒掉下来，也叫梿枷。这些细节都显示了农民的辛勤和努力，以及对生活的热情和乐观。

这首诗以生动的细节和形象的比喻，描绘了一幅秋日田园的美好画面，展现了农民的勤劳、智慧、节俭、热情、乐观等美好品质，体现了诗人对农民的同情和赞美，对农村生活的热爱和向往。这首诗是范成大田园诗的代表作之一，也是宋代田园诗的经典之作。

02《碧瓦》

碧瓦楼头绣幙遮，赤栏桥外绿溪斜。

无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。

碧瓦楼头绣幙遮，赤栏桥外绿溪斜。这一句写的是近景和远景，用对比的手法，突出了碧瓦楼的富丽堂皇和隐秘幽暗。碧瓦是绿色的琉璃瓦，是权贵的象征，绣幙是彩绣的帷帐，是奢华的标志。绣幙遮住了楼里的情景，让人联想到里面的人在做些什么。赤栏是红栏杆，是桥上的装饰，绿溪是清澈的小溪，是桥下的风景。赤栏桥外，是一片自然的美景，与碧瓦楼内形成了鲜明的对照。这一句的用词都很精练，颜色也很鲜明，给人以视觉的冲击。

无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。这一句写的是天空和地面，用反常的手法，表现了春日的盛景。无风杨柳，是一种温柔的意象，漫天絮，是一种浪漫的氛围。柳絮不待风而飞舞，显示了春天的生机和活力。不雨棠梨，是一种清新的意象，满地花，是一种绚烂的景象。梨花不经雨而盛开，展现了春天的美丽和纯洁。这一句的用词都很优美，气氛也很和谐，给人以感官的享受。

这是一首通篇写景的七绝，描写了暮春时节的一幅图画。诗人用对比和反常的手法，把碧瓦楼、绣幙、赤栏桥、绿溪、杨柳、柳絮、棠梨、梨花等元素组合起来，形成了一个层次分明、色彩斑斓、富有生趣的画面。诗人不仅描写了自然风光，还暗含了对南宋朝廷的忧虑和不满，以及对中原河山的眷恋和哀叹。诗人的笔法委婉，思绪内蕴，画外有音，意寓言外，发人深思。这首诗构思精妙，立意深邃，是一首不可多得的佳作。

03《清明日狸渡道中》

洒洒沾巾雨，披披侧帽风。

花燃山色里，柳卧水声中。

石马立当道，纸鸢鸣半空。

墦间人散后，乌鸟正西东。

第一句“洒洒沾巾雨”，描写了清明时节的细雨，雨水打湿了诗人的纶巾，也暗含了泪水。纶巾是古代的一种头饰，以葛、缣制成，横著额上，是文人的标志。这里既表现了诗人的身份，也显示了他的清高和孤独。

第二句“披披侧帽风”，描写了清明时节的山风，风吹乱了诗人的头发和帽子，也暗示了诗人的心情的不安和动荡。侧帽是古代的一种帽子，有两个角，可以遮挡风雨，是官员的标志。这里既表现了诗人的地位，也显示了他的艰辛和无奈。

首联用“洒洒”和“披披”两个叠字，形象地表现了雨水和风力的强度，也增加了诗句的音韵美。这两句以诗人自身为视角，写出了清明时节的气候特征，也为后面的景物描写作了铺垫。

第三句“花燃山色里”，描写了清明时节的山花，花朵如火般燃烧，染红了山野，形成了一片艳丽的色彩。花燃是一种夸张的比喻，表现了花的鲜艳和热烈，也暗示了诗人的热情和激昂。

第四句“柳卧水声中”，描写了清明时节的水柳，柳条垂在水面上，随着水流的声音摇曳，形成了一幅静谧的画面。柳卧是一种委婉的比喻，表现了柳的柔软和安详，也暗示了诗人的温柔和沉静。

颔联用“燃”和“卧”两个动词，形成了一种对比，表现了山花和水柳的不同特征，也反映了诗人的不同情感。这两句以山水为背景，写出了清明时节的自然景色，也为后面的人物描写作了对照。

第五句“石马立当道”，描写了清明时节的扫墓风俗，石马是坟前接道两旁的石兽，是古代祭祀的标志。这里表现了扫墓的场面，也显示了对亡者的敬重和缅怀。

第六句“纸鸢鸣半空”，描写了清明时节的风筝放飞，纸鸢是鹰形的风筝，是古代娱乐的一种。这里表现了风筝的活泼，也显示了对生者的欢乐和祝福。

颈联用“立”和“鸣”两个动词，形成了一种对比，表现了石马和纸鸢的不同状态，也反映了诗人对生死的不同态度。这两句以扫墓为主题，写出了清明时节的人文风情，也为后面的结尾作了铺垫。

第七句“墦间人散后”，描写了清明时节的坟地，墦是坟墓的意思，墦间是指坟地之间。这里表现了人们扫墓完毕后离去的情景，也显示了对坟地的冷清和荒凉。

第八句“乌鸟正西东”，描写了清明时节的乌鸦，乌鸟是指乌鸦等黑色的小鸟，西东是指四处飞动。这里表现了乌鸦在坟地上觅食的活动，也显示了对乌鸦的厌恶和悲哀。

尾联用“散”和“正”两词，形成了一种对比，表现了人和鸟的不同动向，也反映了诗人对生死的不同感受。这两句以坟地为焦点，写出了清明时节的寂寞气氛，也为全诗作了总结。

这首诗是一首描写清明时节的山行诗，诗人以自己的所见所感，展现了清明时节的气候、景色、风俗和心情，运用了细腻地描写和对比的手法，表达了诗人对故乡和亡友的怀念，以及对生死和时代的感慨。诗中的语言平实而富有韵味，诗中的意境清新而含有哀思，诗中的情感真挚而不失风雅，是一首不可多得的佳作。