于山虽然只是一个弹丸小丘，然而山上寺院、佛塔、祠堂、亭榭、山房、楼阁、曲栏、奇石、古树、崖刻、公园、平台一一具备，自然风光与人文古迹并存，神话传说与历史遗址共处，几乎是一部浓缩的城市史籍展览，游览其间自有目不暇接之感，令人流连忘返。

定光塔寺，俗称“白塔寺”，坐落在于山西麓，为宫殿式建筑。唐天祐二年创建，现存寺庙是清道光年间重建。三大殿：天王殿、毗卢殿和法雨堂。大殿左右为华封堂、方丈室、客厅、僧舍。法雨堂曾是近代思想家严复读书处。

寺旁为著名的白塔。这座白塔始建于唐天祐元年（公元904年），原名报恩定光多宝塔，是闽王王审知为报父兄教养之恩而建。传说在辟基时，发现一颗光芒四射的宝珠，所以取名定光塔。

明嘉靖十三年（公元1534年）该塔曾被雷火焚毁，1548年重修后，高41米，七层、八角，外敷白灰，故名为“白塔”，与乌山的乌塔呼应，成为福州地标建筑。

从定光寺长廊中段的月门穿出，一墙之隔的幽静庭院是戚公祠，戚公祠院门外有一座古朴的石塔，这是文光宝塔，系七层八角的石构实心塔，第一层门额上题有“文光宝塔”四字，每层八面均雕刻佛像，造型古拙，气魄雄伟，是福州仅存的文风塔。

万象亭矗立于平台之上。亭呈方形，原建于宋代，在府治内，后移建今址。辛弃疾任福州知州兼福建安抚使期间，曾于重阳节在亭上作《西江月》词。亭周围环境清幽雅静，岩石重迭成趣。

戚公祠为纪念戚继光率兵支援福建抗倭而建。以砖木结构，三面复墙，外墙砖砌，内墙竹木混合，宽15.5米，共3间。单檐歇山顶，檐出挑3米为前廊，地面花格斗底砖。内祀戚公戎装像，陈列战袍铠甲、行军干粮（俗称“光饼”）等。

祠厅东侧怪石叠垒，悬岩壁立，其中有一长型巨石，如榻如床，在东侧石壁上镌刻着“醉石”二字。据说嘉靖四十一年，戚继光援闽抗倭，三战三捷得胜归来，福州官绅在这里为其设宴庆功，戚继光兴尽畅饮，醉酒踏月，见此处有一石如“仙人床”，遂倦卧其上，沉沉而睡，后人感怀于此，勒“醉石”二字于上。

醉石亭外石壁上镌有“誓血国耻”四个朱红大字，旁边还有郁达夫《满江红》一阕，俱为抗战时期所题，应是国难当头，有志之士游览至此，目睹戚继光之事迹，遂起忧国之愤慨，是而有题。

因郁达夫与福州的特殊情缘，祠厅背后的蓬莱阁现改为郁达夫纪念馆，展出其生平事迹。

于山又名“九仙山”。相传，汉初何氏九兄弟俱盲，齐至于山采草伐薪，汲水炼丹。丹成服入，又用丹井水洗眼，即复明后云游四方，到仙游九鲤湖，以丹喂鲤，后九兄弟骑鲤飞升。

九仙洞上为岩石平台，古榕苍天，崖刻醒目。“月朗风清”为乾隆二十六年（1761年）曾任福州郡守的李拔所题，旁边的古榕在福州名榕评选中名列第七。