仙人楼观隔层霞，隐者烟萝便作家。

万壑千岩何处是？停桡试问碧桃花。

--元.郑元祐《题画六首·其六》

我写的这一系列神仙故事，都是史书明确所记，且极少为人所知的高道神仙事迹，神秘而有趣，足可反映过去时代这一特定人群的生活。

他们或厌倦红尘世俗，或隐于城郭乡村，或热衷治病救人，或邋遢佯狂疯癫，或以神通白日飞升，或摆摊卖卜占星，总是一群最不为人知，却又能知人心知未来的人。

因为难以理解，更能让人着迷，为不让他们的名字隐没于历史长河中，遂记之于文。

刘邋遢

刘邋遢，是汉川周陂乡的人，也有人说他是景陵人。他在武昌参加乡试没有考中，于是在市集中装疯卖傻，不知饮食和寒暑。

忽然有一天，他遇到了一个异人传授他秘诀，渐渐地他能够预知未来的事情，却又自己喝自己的尿，还吃脏东西。

江夏的人们觉得他很神奇，争相成为他的弟子，给他送财物，但他全都不接受。他在贡院（古时考场）旁边用木板搭建了一间屋子居住，坐卧只用一块石头。

他与人谈话总是谈到《忠孝经史》，遇到人就骂，但被骂的人往往感到惭愧而屈服，他隐晦地预言未来的事，没有一句虚假。

有书生问他关于遗才场考试（一种科举）的题目，他大骂道：“一部四书，从头到尾，都是题目，哪里用得着问我。”

等到考试时，题目果然是《大学》第一句“大学之道，在明明德”两句，然而并没有最后“无有乎尔”这句。

癸卯年乡试，有人问遗才考试的题目，他作出一副羡慕的样子对来人说：“好一个文质彬彬的闱题”，果然题目是“文质彬彬”这一句。

万历己酉年，有书生问科举中榜的结果，他骂道：“举人都是王孙公子占了，哪里轮得到你中榜！”放榜后，果然中榜的是王家的宾客孙某。世人都认为他的预言非常准确，大多是这样的。

崇祯初年，有盗贼怕被抓住，来向他问吉凶，他用恶语激怒了盗贼，结果被那群盗贼了通乱打，于是得了癖痢之疾，面黄肌瘦一病不起。

在他临终的时候，鼻孔里垂下两根玉柱，他还在木板屋上自己题写道：

我也不是仙，我也不是佛。

我也饮酒，我也食肉。

劈破天门，翻身跳出。

我若不死，孔脉谁续？

呵呵，原来三教，同是一族！

他的弟子用两个磁器合上把他的遗体安葬入内。可不久又有人在仙枣亭汉口遇到他，就像以前一样疯疯癫癫。出《汉阳府志》。

附：刘邋遢

按《汉阳府志》：刘邋遢，汉川周陂乡人，一曰景陵人。就试武昌不利，遂佯狂市中，忘饮食寒暑。忽遇异人授以秘诀，渐能知未来事，自饮其溺，兼啖秽浊。江夏人奇之，争就谒为弟子，献遗财帛，悉却不受。于贡院侧聚板为屋以居，坐卧惟一片石。与人谈辄及《忠孝经史》，遇人即骂詈人，顾愧伏中，其隐且以券后事，无一虚语也。诸生有应遗才试题者，大骂曰：一部四书，从头至尾，都是题目，那来问我。及试，命题果大学之道二句，然而无有乎尔二句。癸卯乡试，有问场屋，题者羡之曰：好一个文质彬彬的闱题。果文质句。万历己酉，科诸生有问中式者，詈之曰：举人都是王孙公子，占来那中到你。开榜果中，王家宾孙，世恪其奇验，率类此。崇祯初，有盗犯　解审来问吉凶，恶语激之，为群盗乱殴，遂得癖泻之疾。属纩之际，鼻孔玉柱双垂，自题于板屋云：我也不是仙，我也不是佛，我也饮酒，我也食肉，劈破天门，翻身跳出，我若不死，孔脉谁续。呵。呵。原来三教同是一族。弟子以磁合之，未几有人在仙枣亭汉口遇之如故。

崔道人

翟道人，是辽东人，没有字号，曾经是某位已故将军的步卒。他长得高大魁梧，塞上的男子都不知道他从哪里学来的道术。他曾经跟随将军出行到边疆，走到半路忽然不见了，大家找了好几天，后来发现他正坐在马上入定。

万历年间，少司马吴光义从陕西带他来到无为州西城外的谢家庄，住了两年。

他平时有时候几天不吃东西，或者在盛夏时节躺在大石头上暴晒在烈日之下，连续七八天都这样，即使待在暗室里也从来不需要点灯。

他用水漱口后，用这水给病人喝，病人就能痊愈。他和人说话时，总是介于明显和隐秘之间，从不说明白。

州里有几个人跟随他学习，他忽然在众人中指着一个人说：“你活不过某一天。”那个人年轻又健康，很不高兴地离开了。到了那一天，人们去询问那个人的情况，发现他真地死了。

少司马吴光义曾经问翟道人：“你什么时候会死？”翟道人回答说：“想死就死，随便什么时候都可以。”

到了崇祯丙子年间，翟道人还在燕西山中。司马派人去迎接他，翟道人回答说：“我不会来，但会有信来。”过了十天，正阳门道路上忽然有个小童递来一封信，少司马在轿子里打开一看，信上只有“知足不辱”四个字，吴光义好像明白了什么，于是马上辞官回家。出《无为州志》。

附：翟道人

按《无为州志》：翟道人，辽人，无字号，故某将军步卒。其貌魁然，塞上男子不知其道术所由得。尝从将军出行边路，半忽失之，凡物色数日，而后得则入定于马上。万历年间，吴少司马光义携自陕西寓本州西城外谢家庄者二年，居恒，或数日不食，或盛夏据大石卧暴赤日中。至七八日，处暗室未尝需灯。以水漱口，饮病者辄愈。与人语，在显密之间。州人从游者数辈，忽于众中指一人曰：汝不能过某日矣。其人少且健，怫色去。至期人往询之，已死矣。司马尝语道人：汝当何时死。曰：欲死则死，随意早晚耳。至崇祯丙子间，其人尚在燕西山中。司马遣使迎之，答曰：我不来，即有书来。旬日间，正阳门道上忽小僮投一札，司马自舆中开视之，止知足不辱四字，司马乃挂冠而归。