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我是威评书影史

01

《西征回途中二绝·之二》

宋·张舜民

青铜峡里韦州路，十去从军九不回。

白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台。

现在很多人都感到生活美好，安静祥和，与此同时，还有很多人觉得自己过得不如意，东嫌西嫌的。

他们不知道的是，其实这背后有人在替自己负重前行，没有他们，生活哪有这样安宁随意？

这些人或许是默默无闻的清洁工，每日清晨当城市还在沉睡时，他们已拿起扫帚，为城市的整洁默默奉献；又或是那些坚守在偏远山区的教师，用知识的光芒照亮孩子们的未来，让大山里的希望得以延续。还有那些在医疗前线奋战的医护人员，他们不分昼夜，与病魔抗争，守护着每一个生命的安危。

很多时候享受着便捷的交通，却很少想到那些铺设铁路、维护道路的工人，他们的汗水换来了出行的顺畅。品尝着各式各样的美食，却未曾留意那些农民伯伯在田间地头的辛勤耕耘，他们的辛劳让餐桌上的佳肴变得丰富多样。更有那些无名英雄，在灾难来临时挺身而出，无论是抗震救灾还是抗洪抢险，甚至是战争来临，他们总是冲在最前线，用生命守护生命。

所以，当对生活有所不满，抱怨这抱怨那时，不妨静下心来，想想那些默默付出的人。他们的存在，如同一座座坚实的桥梁，连接着更多人的幸福与安宁。正是有了他们的负重前行，才能在阳光下自由奔跑，享受生活的美好。因此，请心怀感恩，珍惜眼前的一切，不仅为了自己的幸福，也为了那些默默付出的人。愿所有人都能成为传递温暖与力量的使者，让这个世界因自己存在而变得更加美好。

北宋诗人张舜民，在前线归途，看到了战争之惨烈，于是写下了这首《西征回途中二绝·之二》，道尽了战争的残酷和悲惨。

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这首诗描绘了一幅悲壮而苍凉的边塞图景，让人不禁对古代边疆战士的艰辛与牺牲心生哀怜。

诗词中，“青铜峡里韦州路”一句，便勾勒出一条通往边疆的险峻之路，暗示着征途的艰难与危险。而“十去从军九不回”，更是直接点出了战争的残酷，表达了诗人对无数战士生命消逝的痛惜。

接下来的“白骨似沙沙似雪”，则将战场上的惨烈景象描绘得淋漓尽致。白骨累累，与沙漠中的白沙交相辉映，形成了一幅令人触目惊心的画面。这不仅是对战场残酷现实的真实写照，更是对战争所带来的无尽痛苦的深刻控诉。

末句“将军休上望乡台”，则透露出诗人对将领的劝诫与哀婉。望乡台，本是思念家乡、寄托哀愁之地，但在此情境下，诗人却劝将军不要上去，以免触景生情，更加悲痛欲绝。这不仅是对将领情感的细腻关怀，更是对战争给所有人带来的心灵创伤的深刻反思。

整首诗以简洁而深沉的语言，将边疆战士的悲壮命运与战争的残酷现实紧密相连，表达了诗人对和平的渴望与对生命的尊重。

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其实，这首诗有嘲讽的意味。

张舜民善书画，工诗词，但是在北宋的星光灿烂中显得不是那么耀眼。他于在英宗治平二年（公元1065年）过进士及第，进入官场，以刚直敢言而闻名。不过也因为这样的性格，却屡遭贬谪。

北宋元丰四年（公元1081年），张舜民曾随高遵裕西征西夏灵州，结果却因对方嫉妒贤能，贻误战机，导致西征失败，最终无功而还。

这首诗也就是作于此时。

“白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台。”因为贻误战机，死了这么将士，作为主帅的高遵裕，良心何安？何以面对将士们的亲人？好意思登“望乡台”吗？

这首诗写得委婉，却不给情面。

他心中悲愤难平，提笔间字字泣血，不仅是对战事的沉痛反思，更是对那些无辜牺牲英魂的深切哀悼。他他行走在韦州道上。夕阳如血，映照在这片悲凉的土地上，将一切染成了悲壮的红色，与白骨粼粼的战场形成了鲜明对比，让人不禁感叹生命的脆弱与战争的残酷。

那些征战的士兵们。他们的青春与热血，都化作了这无垠沙漠中的一粒尘埃，无人问津，只有这片土地默默铭记着他们的牺牲与奉献。张舜民深知，战争的胜负不仅取决于兵力与武器的强弱，更在于人心的向背与指挥者的智慧。此次西征之败，让他对朝廷中的勾心斗角、排挤贤能有了更深刻的认识。刚直的他忍不住，即便前路艰难，也要以笔为剑，揭露时弊，唤醒更多人的良知，为国家的安宁与百姓的福祉尽一份绵薄之力。

于是，这首诗成了他心中的呐喊，穿越时空的长河，至今仍震撼着每一个读到它的人，提醒着后人铭记历史，珍惜和平，勿让悲剧重演。

第二年，他变遭受贬谪去了郴州。

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北宋时期的灵州城在哪？

这一战之后，如今的宁夏大部分地方基本落入西夏的版图中。

《太平寰宇记》记载有说，宋代今宁夏境内的怀远、灵武、弘静、温池、五县皆已废弃，仅存回乐一县。那时候的回乐县则成了北宋的前线，宋代灵州、灵武郡、朔方军节度皆治回乐县。回乐县即汉朝时期的富平县之地，也就是“贺兰山下果园成”的旧赫连勃勃之果城，也就是北魏薄骨律镇。这里是灵州所在地，在如今的宁夏吴忠市利通区。

宋《舆地广记》亦载: “北魏至明帝立灵州。初治河北, 后徙治果园所筑城。”

张舜民随北宋败军撤退的路线，也就是韦州道，入庆阳而回中原。

为什么北宋朝廷的灵州州治是在回乐县？那就有历史可讲了。简单以前来说，其实，灵州城早在公元1002年就落入西夏（那时候还是党项）之手。

从宋咸平三年（公元1000年）党项李继迁伏击北宋从庆州发往灵州的粮草车开始，到两年后灵州知州裴济以身殉国。北宋朝廷就再也未能踏足灵州城。

从这以后，党项李继迁改灵州为西平府，并于次年正式迁都于此。牢牢占据了灵州城，开始了休养生息，所以，这里也成了西夏的孕育之地。

李继迁之所以决心拿下灵州城，是因为这里的地理位置是在是太好了，它“北控河朔，南引庆凉，据诸路上游，扼西陲要害”，也让党项能有一个稳固的地盘。

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从某种意义来说，张舜民也算是见证了西夏的稳固和发展。这首《西征回途中二绝·之二》归途诗，也道尽悲惨哀，侧面反映了，人生之所以岁月静好，是因为有人给负重前行！

张舜民笔下，不仅仅是边疆的风土人情，更是那段历史中无数无名英雄默默奉献的缩影。他的诗句，如同穿越千年的低语，让人不禁遥想当年，那些在西征路上，或是守卫边疆，或是在恶劣环境中不懈奋斗的士兵与百姓。他们的身影，或许已被风沙掩埋，但那份坚韧与牺牲，却如同璀璨星辰，照亮了历史的夜空。

“西征回途中”，张舜民所见所感，不仅仅是自然风光的壮丽，更有对家国情怀的深刻体悟。每一句诗，都是对和平生活的珍惜，对背后那些默默付出者的致敬。岁月之所以能够静好，是因为有人愿意站在风雨之前，用血肉之躯筑起长城，用汗水与泪水浇灌安宁。

这份沉重而伟大的责任，不仅仅属于张舜民所处的那个时代，它跨越时空，成为每一个时代共有的课题。在当今这个看似和平繁荣的年代，依然能够感受到那份来自历史的回响——是那些不为人知的努力，构成了今日生活的基石。

张舜民的诗，是对过往的铭记，更是对未来的启示，提醒人们珍惜眼前的一切，不忘那些为了更加美好的明天，依旧在前行路上负重前行的人们。

-作者-

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